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大理石牌坊、大理石村門牌坊、大理石牌坊定制廠家； 大理石牌坊又稱花崗巖牌坊或花崗巖門樓、大理石村門、大理石村招牌等。索緒爾的符號學(xué)將符號分為“能指”和“所指”。 ”，并強調(diào)：“語言符號不是與事物和名稱相聯(lián)系，而是與概念和說話者形象相聯(lián)系?！彼骶w爾的符號學(xué)影響深遠，對各個學(xué)科都有重要影響，在藝術(shù)領(lǐng)域也有借鑒意義。有學(xué)者指出：“民間藝術(shù)中的花崗石牌坊雖然不同于語言符號，但它具有符號的通常性質(zhì)，并凸顯了符號的表現(xiàn)成分與被表達成分的對等性?！?表達成分是能指，表達成分是所指?！?/p>

大理石牌坊的裝飾形象屬于民間藝術(shù)，又像語言一樣具有象征性，有“能指”和“所指”。 裝飾符號的“能指”是它所代表的意義，即圖像本身； “所指”是所表達的意義，也就是圖像所指涉的意義。 例如，花崗石牌坊上獅子的“能指”是一種兇猛的植物，可以指官職，因為“師”的音譯用于象征官職中的“大師、少爺”。唐朝。

正是由于裝飾元素的象征性，使得大理石牌坊在裝飾表現(xiàn)上常常打破規(guī)則。 本來不可能共存的物體與圖像的組合，所使用圖像的大小并不屈服于自然規(guī)律的比例，而是具有一定程度的隨意性。 它們并不通過情節(jié)聯(lián)系起來，而是根據(jù)符號的含義組合成民間吉祥話。 其組合方式是“民間藝術(shù)追求生動活潑，不關(guān)心自然規(guī)律的表現(xiàn)”。

大理石拱門按元素組合方式分為兩種：0組合和疊加組合。 0組合的元素保持原來的圖像形式，裝飾元素的數(shù)量保持不變； 疊加組合是指將多個裝飾元素疊加為一個裝飾元素，通過疊加組合將裝飾元素的數(shù)量減少到一個。 但無論采用哪種組合形式，元素的含義都是相同的，即如果兩種組合中使用的元素相同，則得到的圖像具有相同的語義。

大理石牌坊0組合是指花崗巖牌坊的裝飾圖案，大部分圖案都具有象征意義。 這些圖案符號的組合就構(gòu)成了圖案，并表達了相同的圖案。 也可以選擇具有相同含義的元素。 還可以選擇具有不同含義的元素。 圖像的組合多樣化、夸張。 例如，如果香桌上出現(xiàn)櫻桃，從大小上看似乎是可以的，但太師椅上出現(xiàn)鳳凰或獅子、大象等巨人，則是一種夸張的象征意義。 對象放置在一起。 疊加組合是指用其他裝飾元素代替裝飾圖案的一部分，將幾種裝飾元素重新組合成新的裝飾圖案。 重組后的模式可以是抽象模式，也可以是具體模式。

大理石牌坊中的一部分裝飾圖案被其他裝飾元素所取代，并吸收了其他裝飾元素，如下圖的如意圖案。 如意，“一開始，0是道士用來記事的記事工具，后來轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗冇脕碇雇吹墓ぞ?。? “如果你愿意的話，這也是一根古老的爪棒，可以用竹子做成，切成人中指的爪子，柄可以有三尺左右長，不然肩膀癢的話，就夠不著了?！蹦愕氖?。它可以用來爬行和抓撓，就像人們想要的那樣。” 大理石牌坊圖中的如意把手部分被靈芝形狀的云紋所取代。 在該示例中，重建圖案的圖像元素可以清楚地識別類型，但是在一些重建圖案中難以識別類別。 比如香爐，香爐的本體是瓜瓣的形狀，可以是香蕉，也可以是其他具有這種特征的蘑菇，但它們的表達意義是一樣的，都具有瓜瓣的特征多種子，寓意多種子。

另外，大理石牌坊的重組可以是幾種元素組成的新格局，而不是更換的形式。 如珠子、魚，在保持其形象完整的同時，組合成新的裝飾圖案。 另一個例子是花瓶和蝙蝠。 瓶身左側(cè)敞開，瓶口正對著一只振翅的蝙蝠。 蝙蝠的頸部和兩側(cè)的翅膀與花瓶的縫隙相交。 這種制作規(guī)整完整的花瓶的方法，實在是巧妙。 擬借“花瓶”與“平”的諧音，取“平安”之意； 這個組合寓意“福來平安”。

以上例子的組合都是抽象的組合，大理石牌坊的裝飾元素也可以組合成具體的圖案，即在相似與相異中，向世人展示民間工匠的巧妙構(gòu)思。 此紋結(jié)合了龍、如意云、蝙蝠三個比喻，并采用與拐子龍、如意云相似的龍頭，形成了蝙蝠的形象。 云紋位于龍頭右側(cè)，上下如意云紋呈夾子形狀，在花崗石牌坊的具體裝飾中也起到了夾子裝飾的作用，可謂巧妙。