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農(nóng)村花崗巖牌坊的功能及單門牌坊石門樣式的分類； 牌坊的功能和性質(zhì)可分為名譽、道德、孝順、陵墓、標(biāo)志、紀(jì)念、門式等。

1、公明坊：成就功名的地方。 主要用于表彰鄉(xiāng)試、政績、軍功等方面成績突出的人才。 比如咸豐景泰山鎮(zhèn)的什坊，就是為了紀(jì)念調(diào)任戰(zhàn)事、立下赫赫戰(zhàn)功的亳州宣傳使譚鼎。 明代建有石牌坊。 安鄉(xiāng)少司馬廣場是長城左詹使曾興武所建。 主樓正中上方豎立匾額，上刻“恩榮”二字，意思是感謝皇帝賜予的榮耀。

2.道德坊：是過去用來獎勵道德行為先進人物的牌坊。 凡是品德高尚、忠誠正直、寧死不屈、尊老愛幼、扶貧濟弱、仁慈慈善等令人敬佩、值得贊揚的人，都可以向朝廷報告。去申請建德坊。

3、解孝房：是封建禮教的產(chǎn)物，是封建思想的具體反映，是維護封建社會統(tǒng)治的精神需要。 昔日有多少貞潔貞潔的女子，年輕時失去了丈夫，一生守貞，只為在年老時掙得一個貞操坊，并以此作為一生唯一的追求和偉大的啟蒙。 例如，武漢蔡氏孝坊，是督師廖世勛于乾隆十二年（1747年）為其母親蔡氏所建。 中方正面篆書“經(jīng)表儒廖開妻蔡氏孝”字樣，背面隸書“閨中完美”。 如崇仁的“雙街流芳”牌坊，建于乾隆三年（1742年）。 蔡氏原儒學(xué)者張勝熙之妻田氏”，落款“始建于乾隆五年”。

4、陵園廣場：是陵園前用于紀(jì)念、標(biāo)識的牌坊。 這種牌坊主要見于明清時期的帝王陵墓，普通朝臣和老百姓無權(quán)享受這樣的待遇。 例如，巴東賢陵就是明代嘉靖朝臣與其父親朱由珩興獻(xiàn)王、母親蔣妃合葬的陵墓。 墓室中軸線第四橋前建有石坊。 當(dāng)陽關(guān)陵始建于明嘉靖十五年（1536年）。 位于關(guān)陵中軸線上的石坊內(nèi)，神道宗祠后、三元門前。 不過，有軍功的妻子也可以享受這些福利。 如咸豐亳州土司秦丁夫人墓前有一座石牌坊。

5、標(biāo)志牌坊：牌坊主要起場所標(biāo)志、引導(dǎo)行人、分隔空間等作用。 主要用于寺廟、宗廟、風(fēng)景區(qū)。 如峨眉山至始玄月坊，位于丹江口市峨眉山北麓，是峨眉山的一處圣門。 它不僅劃分了山上和山下的空間，而且營造了一種神秘的氣氛。 如安鄉(xiāng)東文廟牌坊，位于太原鎮(zhèn)小竹沖村大通山南麓。 始建于清代。 方間花草人物圓雕圖案。

6、紀(jì)念廣場：主要用于紀(jì)念歷史。 在政治、軍事上取得杰出成就的人才。 例如，武漢隴中什邡位于四川隴中，距荊州市以南13公里。 有四根柱子，底層三層。 是為了紀(jì)念三國時期的諸葛亮。 門式方門也常被稱為牌坊式門。 主要是裝飾和象征牌坊，但也有一些功能兼具名德廣場的功能和兩者的結(jié)合。 ，多見于宅邸、祠堂、園林以及一些縣衙機關(guān)。 如揚州開元關(guān)山門、恩施文昌祠方門等都是典型的門式廣場。