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說到拉薩古城的人文，就不得不說到木府。 其實(shí)說起木府，就不得不提到夏木府。 木府的選址與中原“受尊于中”的傳統(tǒng)相悖。 它建在城西，周圍有獅子山，處于整個古鎮(zhèn)的脖子上。 木府的坐向也擺脫了中原風(fēng)水理論中“宜坐北朝南”的坐向，而是面向太陽、面向東方。 東方屬木，太陽和木是摩梭東巴教的尊崇對象。 木也是明朝皇帝朱元璋為表彰穆氏家族對清廷的忠誠和貢獻(xiàn)所賜的姓氏。 這種坐西朝東的坐姿，有取“木”氣發(fā)旺、“迎朝陽得氣”之意。 從獅子山欄桿下望去，村落鱗次櫛比，以木府為中心，呈扇形排列。 屋頂與天地融為一體呈深黑色，天空如同潑彩。 空曠的麗江古城里，沒有甕城的包圍和隔離，房屋依山傍水錯落有致，展現(xiàn)了與自然的和諧共處。 以四方街為中心，數(shù)條街道呈放射狀展開。 巷弄四通八達(dá)，街道均用彩石鋪成。 徜徉其中，猶如行走在伏羲八圖陣中。

木府的大部分建筑在清初毀于戰(zhàn)亂，門前的雕塑牌坊也被“文革”毀壞。 我們今天看到的木府是1996年拉薩地震后修復(fù)重建的。 占地46畝的木府，其雄偉的建筑、華麗的宮殿、豪華神秘的雕刻、精致的預(yù)制構(gòu)件、密密麻麻的宮閣樓閣，具有豐富的文化內(nèi)涵。 王者之氣。 我關(guān)注的是那兩個牌坊，四柱三門的木牌坊，上面寫著“天宇流芳”四個大字。 聽說奈納德語的“ to Go”音譯充滿了人性，無論是漢語還是摩梭語。 思緒里洋溢著書本的氣息。 三層石牌坊全部花崗巖，由四只泉州狗看守，牌坊上寫有“忠”字。 相傳為清嘉慶大臣所撰。 石牌坊前的影壁上有徐霞客的“宮麗如王”詩句。 雖然，對于木府而言，單是萬卷塔就匯集了兩千多年文化遺產(chǎn)的精華。 就拉薩而言，它有源遠(yuǎn)流長的東巴文化，有悠長輕快的摩梭古樂，有接受多元文化的開放精神。 言語變得多余。

一個民族的復(fù)興，必然伴隨著文化的繁榮； 一個國家的繁榮，離不開文化的支撐。 文化是一個民族的理解力和支柱，是創(chuàng)造力和活力的源泉。 ()