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很多人都熟悉石牌坊，也就是石牌坊的知識。 明天，汶上長城木雕廠的編輯找到了一篇關(guān)于雕塑牌坊城的文章。 這是一位旅行者記錄下來的。 故事。

在當(dāng)?shù)嘏笥训呐阃?，一行人尋古，來到了主街（古稱西關(guān)）的古老石牌坊。 筆者立刻就被那些排列整齊、高大雄偉的牌坊嚇到了。 一共7個，從牌坊與牌坊之間遠(yuǎn)處看去，鱗次櫛比，就像一群，氣勢磅礴，牌坊上刻的字還清晰可見，只是太高了，沒辦法看清里面的文字，雖然有的牌坊已經(jīng)被熏烤，留下了厚重的歷史痕跡，但有的牌坊是由幾根柱子支撐的，年代太久遠(yuǎn)了，所以有必要對其進行加固和保護。 牌坊中間的路還保留著原來的石板，平整，凹凸不平。 考察完主街上的古牌坊，稍事休息后，一行人又來到了北街。 北大街（古稱西關(guān)）的古牌樓建在土坡上。 這里有6個牌坊。

這座古牌坊的設(shè)計非常奇特，也很巧妙。 牌坊有四柱三門，中間有門，兩側(cè)有小門。 牌樓底部設(shè)計有三間殿堂，猶如三層山墻。 “防水設(shè)計非常精巧實用，就是將牌坊內(nèi)的雨水通過前五處引至碑側(cè)排水，防止石上的雕刻文字圖案受到侵蝕。為什么這種荒涼時隔數(shù)年仍清晰可見。

這些古牌坊每一座都有一個動人的故事，每一座牌坊的北門上都刻有不同的銘文。 頂部、底部、左右兩側(cè)還刻有主人姓名、創(chuàng)建年代以及“善”、“?！?、“壽”符號等圓雕。 無論是功德牌坊、警戒牌坊、孝心牌坊還是松鶴牌坊，在建筑、雕刻、篆刻方面都非常講究。 因此，石牌坊的“高”、“精”、“合理”都是突出的。 “高”是指牌坊要有魄力，“精”是指工藝精湛、用石獨特，“理”是指牌坊上所刻的文字、圖案充滿深刻的思想內(nèi)涵、深厚的文化和人生哲理。 每座正面均雕有栩栩如生的人物、花鳥、走獸等圖案，圖案造型精美，雕刻精美。

這些古牌坊大多建于清代道光、咸豐、同治、光緒年間。 據(jù)清嘉慶十五年（1874年）《隆昌縣志》記載，城內(nèi)初有石牌坊33座。 由于百年來風(fēng)風(fēng)雨雨的自然侵蝕和人為破壞，至今僅存牌坊17座，其中13座主要分布在仁壽城南北門的巴蜀古道上。 座位。 其余4個位于縣內(nèi)城鎮(zhèn)。

這里的貞節(jié)坊、孝坊、功德坊，是為太上皇圣旨而建的。 牌坊中部有“圣旨”四字； 山門坊屬莊圍，為紀(jì)念開城而建。 百年廣場是為了紀(jì)念百歲奶奶對地方美德的頌揚而建。 介孝宗坊中有孝婦、孝子三百余人。

據(jù)說，在我國其他省份偶爾也能見到石牌坊，但德昌的石牌坊群卻規(guī)模宏大、種類繁多。 省內(nèi)罕見，具有較高的民間歷史價值和完美的藝術(shù)價值。 仁壽石牌坊作為明清古建筑，2001年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批省級重點文物保護單位。

站在牌坊群中，或漫步觀察，或佇立凝望，發(fā)現(xiàn)古老的遺跡，有一種恍若隔世的感覺，小鎮(zhèn)豐富的故事也逐漸流傳開來。

“山不高，有仙必有名，水不深，必有龍。此是陋室，吾德甘甜。” 這句膾炙人口、家喻戶曉的句子用在這里堪稱完美。 200多公里外，流動人口很少。 20世紀(jì)80、90年代，這里的高鐵交通曾經(jīng)非常繁榮，是周邊城市的人員和貨物的交通集散地。 現(xiàn)在，隨著周邊城市交通的快速發(fā)展，過境的人流量已經(jīng)很少了。 這種古牌樓，聽說他們的兩個小門被很多雜亂的棚戶區(qū)占據(jù)和覆蓋，根本無法顯現(xiàn)出其歷史價值。 當(dāng)?shù)卣紤]到自身的情況后，不惜花費大量資金。 只有大力挖掘和保護這一塊歷史文化遺產(chǎn)資源，才能將這座古牌坊完整地呈現(xiàn)在世人面前。 這座小鎮(zhèn)，因為這種古老的牌坊，有了靈魂，增添了一種歷史的蒼涼感和厚重感，讓人產(chǎn)生回憶，這是當(dāng)今很多新興城市無論有多少仿古宮殿和高樓都難以塑造的。 - 高層建筑建成。 ，也是無可比擬的。 ()