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石牌坊和墓碑是一座獨立的相聲建筑,因此有其獨特的造型。 對于青銅鑄造工藝,宋代《筑西式》中專門有一段關(guān)于墓碑和沙田制度的內(nèi)容,對碑、牌位的造型解釋得非常清楚。明天長城木雕廠給大家介紹一下你講的石牌坊禮儀故事——惠州自駕游四
還記得電視電影《紅樓夢》中的虛幻境界嗎? 云霧繚繞之中,一座座有趣的石牌坊在泣歌聲中如夢如幻,宛如仙境……那就是江蘇省蕭縣的棠樾牌坊群。
石牌坊、古村落、古佛寺合稱“徽州四絕”,其中以棠樾牌坊群為徽州之最。 棠樾牌坊群共有牌坊7座,其中明代3座,民國4座。 它們成群結(jié)隊,以“義”字方為中心,從兩端按照忠、孝、節(jié)、義依次排列,描繪了封建社會的“忠孝”。 倫理和道德的概述。
一到門口,一個和我差不多大小的小導(dǎo)游就走了過來。 她說要帶我們?nèi)ヌ拈信茦侨嚎疾臁?有七個牌坊可以一覽無余,但奇怪的是這些石牌坊怎么花了這么長時間。 原來來徽州體驗歷史文化不僅是看,更是聽。 每一座牌坊,我都講過一個個扎實的故事,比如戰(zhàn)場上誓死殺敵是忠義,母女拼死讓命是孝,貞女一生守貞節(jié)。并撫養(yǎng)孤兒變得貞潔。 我們跟著導(dǎo)游在寂靜的牌坊間閑逛,主要是聽她在每個牌坊旁邊講故事。
第一個是包參的善行坊,建于明嘉靖十五年。 它威嚴(yán)而雄偉。 景標(biāo),上書“景標(biāo)善事捐刑部鮑參尤展”。
慈孝里廣場是修建時間最長的牌樓。 是為皇帝賞賜山西商人包守勛兄弟姐妹而建的。 始建于明代隆慶年間。 向上。 據(jù)正史記載,唐代祁門守將李達發(fā)動政變,燒殺搶掠。 唐月寶母女被叛軍俘虜,要求她們殺一人,并請她們決定誰死誰生。 沒想到,兄弟姐妹為了拯救別人的生命而殊死搏斗。 天地為之動容,連叛軍都不敢動刀。 后來清廷有幸為他們修建了這座作坊。 “慈孝禮”坊為明隆慶皇帝所制,匾額上刻有“皇治.慈孝禮”四字。 清乾隆皇帝還為包氏宗祠題聯(lián)曰:“慈孝天下無雙,錦繡江南第一鄉(xiāng)”。
三是解放坊,建于清乾隆四十一年。 丁氏25歲守寡,直至45歲去世。石坊上的銘文“雅珍泉孝”歌頌了丁氏堅守貞潔的情操,“節(jié)后寂寞終了”歌頌了丁氏她不僅是當(dāng)官,而且是當(dāng)官。 但他也努力撫養(yǎng)孤兒,讓包文令長大。
走過三個牌樓,就到了“從不亭”。 出了亭子,就看到樂山第四號牌坊,建于清同治二十五年,是最年輕的牌坊。 相傳,唐月寶家當(dāng)時已有“忠”、“孝”、“節(jié)”六座牌坊,唯缺“義”字。 當(dāng)年本村鮑氏來到鮑樹芳,官至兩淮鹽運使,掌控江南鹽務(wù)命脈。 他請求太上皇允許建造一座“義”坊以紀(jì)念他的祖先。 清順治六年,大雨橫行,鮑樹芳率商賈捐糧十萬擔(dān),白銀三萬兩,筑堤八百里,領(lǐng)取三省俸祿。 此舉得到了清廷的批準(zhǔn)。 于是,在棠樾村頭,又多了一座牌坊,寓意“善良慈善”。
過了一子坊,還有一座貞節(jié)牌坊,建于清乾隆五十二年。 受到稱贊的吳氏是包文淵的小妾。 在眾多牌坊中,為繼妻修建一座“貞潔牌坊”的并不多見。 吳氏22歲與包文元結(jié)婚,29歲喪偶,侍奉父母,尊崇祖先,含辛茹苦撫養(yǎng)包文元妻子的兒子。 稱贊。
第六間是鮑鳳昌的小女房,建于清同治二年[1797年]。 由于鮑鳳昌的妻子在動亂中離家去世,很長一段時間沒有消息,當(dāng)時他14歲。 虎牢寺遇見了我的父親。 其妻常年患病,砍下存貨為藥給女兒治病; 他也病逝于長興,冒著生命危險,在懸崖上采藥,終于治好了父親的病。 贏得了“天健誠心”、“民心真孝”的美譽。
第七座為寶象賢尚書房,初建于明啟二年(1622年),清乾隆六年(1795年)重修。 因其平定四川動亂、擊敗閩浙倭寇的豐功偉績,牌坊右側(cè)刻有“明煥絲綸”和“官盟泰斗”,氣度極高皇室授予的榮譽。
七個牌坊呈折線排列,轉(zhuǎn)折處是一座亭子。 亭上有“叢布亭”三個遒勁有力的大字。 “叢”是一匹黑白相間的馬。 司隸三人重入大眾,馬雖瘦,卻步行而行?!薄皡膊肌痹⒁饨ㄍふ咭幻}相承,大有前途。文武百官都要在此亭前下馬坐轎,以示對鮑氏先祖的敬意。
古代的富貴人家可以建造園林、建筑,但不能隨心所欲地建造牌坊。 因為牌坊是國家制定的標(biāo)桿,必須經(jīng)過朝臣的批準(zhǔn)才能建造。 這是最隆重的獎勵方式。 但棠樾的鮑氏幾代人都修了七座牌坊,可見鮑氏在當(dāng)?shù)氐牡匚恢?,足以顯赫一時。
漫步在這七座不同年代的明代古牌坊中,仿佛穿越到了鮑氏家族輝煌的家族歷史。 回首望去,夕陽漸漸褪去,白色的牌樓倒映著漸暗的天空,愈發(fā)顯得有趣。
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