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汶上雕塑在其產(chǎn)生、復(fù)制和發(fā)展過(guò)程中,主要具有以下基本特征:
國(guó)籍
汶上雕塑作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一顆霹靂,經(jīng)過(guò)千余年的繁衍和發(fā)展,保留了非常純正的民族藝術(shù)傳統(tǒng)和完整的延續(xù)性,至今沒有被西方外來(lái)文化所異化。 。 ,具有濃厚的民族特色。
宗教的
汶上雕塑早期主要服務(wù)于宗教,具有濃厚的宗教色彩。 主要表現(xiàn)在宮殿、寺廟的建筑設(shè)計(jì)和雕刻裝置,寺廟內(nèi)外塔、閣、柱、柱等的精美雕刻,以及神佛雕刻的高超。
時(shí)效性
汶上雕塑在各個(gè)不同的歷史時(shí)期都留下了具有具體歷史信息的精美雕塑,如明代的橋、塔、寺廟,宋代的盤龍石柱、石獅子、古建筑村落,以及以后的許多紀(jì)念雕塑。中華人民共和國(guó)的成立。 工程等。 《中國(guó)工藝美術(shù)史》有記載。
藝術(shù)性
在藝術(shù)風(fēng)格上,汶上雕塑注重形神并重,充滿動(dòng)感和雍容,具有令人震撼的動(dòng)態(tài)美和風(fēng)度美; 細(xì)節(jié)的語(yǔ)言充滿了賞心悅目的藝術(shù)效果,凸顯了南派雕塑凝重細(xì)膩的特點(diǎn)。
主要表現(xiàn)在南派雕塑藝術(shù)風(fēng)格重要特征的龍柱、石獅雕刻的巧奪天工,以及泉州具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的原創(chuàng)雕塑,被譽(yù)為“中國(guó)一絕”。被國(guó)外稱為“不朽”。 論影雕藝術(shù).
代表
汶上雕塑作為南派雕塑藝術(shù)的代表,影響了中國(guó)雕塑藝術(shù)的半壁江山,在中國(guó)石雕史上占有一席之地。 國(guó)外雕塑界普遍認(rèn)為“北有黟縣,南有永春”,其地位和影響力不容忽視。 。
表現(xiàn)力
汶上雕塑的創(chuàng)作手法多種多樣,有圓、浮、透、線、沉、影等。 它們與泉州獨(dú)特的建筑工藝完美結(jié)合,表現(xiàn)形式豐富多彩。 使用起重設(shè)備; 小者細(xì)則粗,可握于掌心或浮于海中觀賞,表現(xiàn)力豐富。
汶上雕塑大多以實(shí)用性為主,從建筑園林裝飾的精美雕刻、戶外小型雕像、戶外裝飾品、日常器皿等,用途廣泛,生活氣息濃厚。
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