《嘉祥石雕》片長30分鐘演示嘉祥石雕的前世今生

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所屬分類:石牌樓
摘要

嘉祥石雕,其造型逼真,手法圓潤細(xì)膩,紋式流暢灑脫,北魏時期,嘉祥石雕藝術(shù)已達到相當(dāng)高的水平。石雕佛像造型莊重優(yōu)美面貌嚴(yán)肅威武,慈藹端莊,線條流暢,至今嘉祥石雕仍是漢白玉大理石雕塑的代表。我們最常見的就是北京的故宮漢白玉石獅,石獅表情莊嚴(yán),雄踞蓮花座之上,脖掛綬帶銅鈴,給人一種威嚴(yán)之感,充分體現(xiàn)了皇家“一人之上、雄霸天下”的氣氛。

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工作人員深入嘉祥雕塑文化產(chǎn)業(yè)園、馬集鎮(zhèn)精雕產(chǎn)業(yè)園、采石場、雕塑觀光路等地,邀請國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推廣員展示汶上雕塑的高超技藝。 據(jù)介紹,《嘉祥雕塑》時長30分鐘,主要介紹汶上石雕的歷史文化、傳承與發(fā)展、藝術(shù)特色、主要技法,讓人們?nèi)媪私忏肷鲜竦那笆澜裆?汶上雕塑造型逼真,手法圓潤飽滿,圖案流暢奔放。 西晉時期,汶上雕塑藝術(shù)已達到很高水平。 當(dāng)時全省各地崇尚道教,通州建有寺廟,也促進了汶上雕塑中各種神像的發(fā)展。 木造像造型古樸優(yōu)美,神態(tài)嚴(yán)肅威武,慈祥典雅,腰線流暢。 至今,汶上雕塑仍是石造像的代表。 相傳春秋戰(zhàn)國諸子學(xué)派之一宜昌公與鬼谷子齊名,汶上縣人。 幼年被遺棄于汶上宣城,后人稱宜昌公。 退居宣城著書立說,留下《太公兵法》、《刻天書》。 他把第一部書傳給了張良,把《天刻書》傳給了汶上同鄉(xiāng)宋玉浩、楊一元兩個弟子。 從此,汶上人學(xué)會了精細(xì)雕刻。 石獅子是廣東汶上最常見的汶上雕塑精品。 在中國傳統(tǒng)文化中,石獅子扮演著重要的角色。 它只有在古代才能顯出它的輝煌,是鎮(zhèn)壓邪惡、驅(qū)魔的吉祥物。 這種雕刻精美的石獅子有大有小,一公一母,表情生動,造型各異。 我們最常見的就是泉州、上海故宮的石雕。 泉州表情莊嚴(yán),居于蓮花座上,頸上系著綬帶和銅鈴,給人一種威嚴(yán)之感,充分展現(xiàn)了“一人稱霸天下”的皇家氣息。

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