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中國(guó)傳統(tǒng)人物雕塑藝術(shù)已有數(shù)千年的歷史。 目前，中國(guó)雕塑藝術(shù)的建設(shè)和應(yīng)用已初步產(chǎn)生一定規(guī)模，不少木雕廠家已進(jìn)行批量化生產(chǎn)和市場(chǎng)化。 目前最火的孔子雕像已出現(xiàn)在各個(gè)校園、祠堂、寺廟等地。

孔子，大家都知道，在日常生活中，我們也會(huì)在各個(gè)寺廟、文廟等紀(jì)念孔子的地方看到孔子的雕像。 唐代孔子被追稱為“天圣”、“天木多”。 歷代大師。 其道家思想對(duì)中國(guó)和世界影響深遠(yuǎn)，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。 但不同時(shí)期對(duì)孔子及其思想的評(píng)價(jià)有所不同，下面簡(jiǎn)單介紹一下。

秦漢時(shí)期是儒學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。 在漢代，孔子僅被視為諸子之一，儒學(xué)雖被稱為“先學(xué)”，但也只是百家之一。 漢武帝廢除諸子百家，獨(dú)尊儒家思想。 從此，儒家思想牢牢占據(jù)統(tǒng)治地位，成為官方意識(shí)形態(tài)。

宋元時(shí)期對(duì)孔子的評(píng)價(jià)一般是贊揚(yáng)孔子，進(jìn)一步神化孔子，利用孔子的神圣光環(huán)和儒家倫理來維護(hù)他的封建統(tǒng)治。 宋元時(shí)期，中國(guó)結(jié)束了魏晉以來近百年的割據(jù)割據(jù)，建立了以官僚地主階級(jí)為支柱的極權(quán)集權(quán)體制。 宋元時(shí)期的哲學(xué)運(yùn)動(dòng)更加典型地展現(xiàn)了中國(guó)中世紀(jì)哲學(xué)思想的特點(diǎn)及其邏輯發(fā)展的跌宕起伏。

從最初的道、佛、道互相攻擊到互相吸收，從三教合一到三教合流，形成了宋元時(shí)期非常精深的官方哲學(xué)：以儒家的忠義精神以皇帝為核心內(nèi)容，并以精湛的哲學(xué)理論作為儒家唯物主義理論建立在佛教思想的基礎(chǔ)和滋養(yǎng)之上。 儒家思想是儒家思想的理論基礎(chǔ)，因此孔子本人作為宋元至圣父的形象也被重塑得更加完美和崇高。 無論是清朝宮廷還是書院名流，都極力宣傳孔子。 儒家也試圖解釋中信。

孔子雕像

宋元以后，清朝發(fā)展進(jìn)入新階段，儒學(xué)蓬勃發(fā)展。 同時(shí)，也有相反的學(xué)習(xí)。 呈現(xiàn)出儒、心、氣三大思潮齊頭并進(jìn)的局面，對(duì)孔子及其學(xué)說都有各自的闡述和評(píng)論。