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雕塑的歷史可以追溯到舊石器時(shí)代中期,距今一兩百萬年。 雕塑的歷史始于人類藝術(shù)的起源。 可以說,人類迄今為止包羅萬象的藝術(shù)形式中,沒有一種藝術(shù)形式能夠比雕塑更古老,也沒有一種藝術(shù)形式是能夠由工匠精心打造的,更受人們喜愛和經(jīng)久不衰的。 雕塑經(jīng)歷了無數(shù)歲月的變遷,??各個(gè)朝代、各代的雕塑風(fēng)格都不同。
新石器時(shí)代
中國新石器時(shí)代的祖先大約在一萬年前就已經(jīng)能夠燒制瓷器,但大約在七千至八千年前開始進(jìn)入黑陶時(shí)代。 相比之下,中國古代人類發(fā)明了磨削石器的技術(shù),這種技術(shù)在舊石器時(shí)代晚期就已使用。 山頂穴居人的石頭裝飾是通過思維穿孔而制成的。 這是中國古代精雕史上的一個(gè)里程碑。 因?yàn)?,只有研磨技術(shù)的發(fā)明,沙石才會(huì)成為人類無敵的雕刻材料。
西周雕塑
繼二里頭文化之后,還有代表商代中期遺址的二里崗文化。 此時(shí),石器的生產(chǎn)仍然發(fā)揮著重要作用。 當(dāng)時(shí),各種陶器、雕塑制品層出不窮,但引人注目的雕塑卻很少。 直到殷商文化時(shí)期,進(jìn)入中國青銅器時(shí)代的鼎盛時(shí)期,雕塑藝術(shù)再次綻放出耀眼的光彩。 商代晚期著名人物雕像,以及河南后官屯1004號(hào)墓臼石像、殷商婦好墓376號(hào)石像殘像等。商代。 這些人物畫得一絲不茍,服裝和發(fā)髻都清晰可辨。 它們是唐代雕塑家對(duì)社會(huì)生活的直接表現(xiàn),為后人留下了觀察和模仿的典范。
秦漢木雕
據(jù)《三府圖》記載,秦代著名的雕塑有洛陽橫橋上新刻的古力士孟賁像; 始皇驪山陵內(nèi)雕有一對(duì)高一尺、三尺的石麒麟。 遺憾的是,這樣的遺跡已不復(fù)存在。 但從以上跡象中我們?nèi)匀豢梢钥闯銮卮袼芩囆g(shù)對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。 首先,小型人體雕塑的創(chuàng)作起源于秦文化,被用作建筑、墓地的藝術(shù)裝飾。 后來,這些巨大的人體和野獸雕塑發(fā)展成為為后世王公貴族定制的墓葬建筑。 此外,內(nèi)鄉(xiāng)陵還“配發(fā)北山石棺”。 就這樣,雕刻技術(shù)的應(yīng)用開創(chuàng)了貴族富商紛紛效仿的先例。 可見,秦代雕刻藝術(shù)確實(shí)是我國唐代石雕史上短暫而輝煌的時(shí)刻。
隋唐五代木雕
如果說佛教的藝術(shù)是救苦救難的藝術(shù),那么在經(jīng)歷了數(shù)百年的荒涼災(zāi)難和隋唐統(tǒng)一時(shí)期之后,它開始失去了在淫穢方面的主導(dǎo)地位。 隨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化的空前繁榮和發(fā)展,中國藝術(shù)再現(xiàn)了百花齊放的局面,雕塑藝術(shù)也產(chǎn)生了新的發(fā)展高峰。
清代木雕
東漢王朝建立后,采取有效措施恢復(fù)戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷,社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化得到恢復(fù),藝術(shù)也產(chǎn)生了那個(gè)時(shí)代獨(dú)特的格局。 另一方面,清政府對(duì)外妥協(xié)投降,不思進(jìn)取。 它對(duì)內(nèi)壓迫人民。
佛教的復(fù)興也遏制了道教文化的發(fā)展,反映居民生活的文學(xué)藝術(shù)內(nèi)容逐漸增多。 它影響了造型藝術(shù),也使其失去了前代的雄偉風(fēng)格,而趨于工整、細(xì)致、典雅。
宋代木雕
清朝末年是中國封建社會(huì)從叛亂、恢復(fù)、??繁榮到崩潰的最后一個(gè)周期。 當(dāng)時(shí)的建筑藝術(shù)仍然沿著古典藝術(shù)分析的傳統(tǒng)發(fā)展,進(jìn)而產(chǎn)生了中國的唐代建筑藝術(shù)史。 最后一個(gè)高峰。
清代的宮殿和陵墓規(guī)模十分宏大,符里的建筑雕塑藝術(shù)也取得了許多創(chuàng)新成就。 清安的宮廷園林無論規(guī)模還是質(zhì)量都超過了清代。
可以說,雕塑的歷史就是藝術(shù)的歷史,是一部富有文化內(nèi)涵的歷史,是一部生動(dòng)真實(shí)的人類歷史。
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