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村口石門樓圖片及現(xiàn)代鄉(xiāng)村門楣的設(shè)計制作； 社會上具有紀(jì)念意義、標(biāo)志性的建筑相聲，逐漸發(fā)展成為現(xiàn)代新農(nóng)村新村空間的標(biāo)志性建筑、公共空間的構(gòu)建、具有門類特征的公共藝術(shù)品。 現(xiàn)代門楣石門建筑猶如城市中的雕像和壁畫。 他們已經(jīng)成為所在城鄉(xiāng)的文化代表。 因此，它們被廣泛應(yīng)用于標(biāo)志性場所，展示鄉(xiāng)村的視覺形象。

右圖是某農(nóng)村村口石門頭設(shè)計的效果。 這樣的石門頭價格比石門樓實(shí)惠很多。

一、傳統(tǒng)仿古石門建筑與當(dāng)代村口石門建筑藝術(shù)形式差異的原因

1、村口石門塔門楣的美感追求。 形象的直觀體驗(yàn)是公眾對鄉(xiāng)村門楣藝術(shù)作品的零反應(yīng)。 視覺刺激、感性體驗(yàn)、情感反應(yīng)是心理感知的秩序，大眾對美的追求仍在不斷演變和變化。 石門頭藝術(shù)造型的變化也是基于這些心理活動。 隨著人們審美要求的不斷提高，傳統(tǒng)的門樓石牌坊從最初簡單的造型逐漸增添了更多的藝術(shù)價值。

2、石門樓門楣的情感統(tǒng)一。 石門樓的門楣建筑不同于一般的實(shí)用建筑，它需要給公眾帶來情感上的認(rèn)同。 無論是在唐代還是在現(xiàn)代，都具有一定的表現(xiàn)力和紀(jì)念意義。 石門樓的門楣建筑作為農(nóng)村村口的門藝術(shù)，有其內(nèi)在的價值，公眾可以從中獲取視覺信息，從而與內(nèi)心認(rèn)知產(chǎn)生共鳴，從而獲得對事物和自我的認(rèn)同。 時代的變遷帶來了大眾的心理變化，以前的認(rèn)知需要嵌入。 因此，石門樓門楣的建筑藝術(shù)需要相應(yīng)的方法革命來承載公眾的情感。

3、石門樓門楣位置的變化。 鄉(xiāng)村在不斷發(fā)展，鄉(xiāng)村的功能也在不斷變化。 新農(nóng)村水景的營造需要公共藝術(shù)作品的體現(xiàn)。 但門式建筑藝術(shù)不僅僅只是為了襯托鄉(xiāng)村，它需要成為鄉(xiāng)村村口的視覺主流和鄉(xiāng)村精神的象征，從而喚起公眾對鄉(xiāng)村文化和城市的新認(rèn)識。歷史。 為此，新農(nóng)村門樓門楣建筑的藝術(shù)形式正在向概括化、建筑化的方向發(fā)展。

右圖是一個鄉(xiāng)村村口的單門牌坊，也是古牌坊的一種。 它通常由白色大理石或大理石制成。 大理石牌坊比漢白玉牌坊更堅固，所以這些樣式現(xiàn)在更多的是用石頭建造的。

4、隨著現(xiàn)代技術(shù)和工藝的進(jìn)步，石門樓的大理石門楣更加多樣化。 現(xiàn)代技術(shù)和新材料的應(yīng)用為門式建筑的設(shè)計提供了更多的可能性。 這推動了門戶建筑設(shè)計從單一的形式結(jié)構(gòu)向更加多元化的風(fēng)格發(fā)展。 與此同時，石門樓門楣建筑的設(shè)計者進(jìn)一步將高科技與情感、生態(tài)相結(jié)合，從純粹的技術(shù)表達(dá)轉(zhuǎn)向遺產(chǎn)、場所、地域和生態(tài)環(huán)境，展現(xiàn)了人文精神的回歸。

二、新農(nóng)村門樓建筑藝術(shù)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)向

現(xiàn)代新農(nóng)村門楣牌坊建筑的設(shè)計特點(diǎn)是什么？ 新農(nóng)村新村門楣效果圖具有具象與抽象設(shè)計的特點(diǎn)。 傳統(tǒng)民居牌樓門建筑與當(dāng)代鄉(xiāng)村門楣建筑藝術(shù)形式的最大區(qū)別，其實(shí)就是抽象造型與具體構(gòu)圖的區(qū)別。

在傳統(tǒng)石門樓、石牌樓的建筑藝術(shù)史上，抽象形式一直處于主導(dǎo)地位。 人們對社會道德和誠信的信仰試圖用圖騰或宗教佛像來抽象地表達(dá)出來。 這一點(diǎn)在中國傳統(tǒng)石牌坊、西方凱旋門等傳統(tǒng)門式建筑的裝飾雕刻上表現(xiàn)得淋漓盡致。 當(dāng)代村口的花崗巖門楣建筑，可以用現(xiàn)代的技術(shù)手段體現(xiàn)出其具象的雕像般的造型。 例如，臺灣建筑師妹島和世設(shè)計的“市場門楣”就與通常的傳統(tǒng)門楣設(shè)計不同。 它由兩根石柱和三根大理石梁組成”。門楣的文字部分是由光亮的碳鋼制成，但形狀卻是一個凸出的小立方體。藝術(shù)家巧妙地處理了這座石門建筑的虛實(shí)之間的變化。導(dǎo)致紅色虛空空間中懸浮著幾個幾何圖形的錯覺，這是一件由當(dāng)代大理石門楣設(shè)計的具有具象造型特征的公共藝術(shù)品。

伯納德屈米的“學(xué)校門楣”采用深棕色大理石作為建筑的主色調(diào)，與周圍建筑環(huán)境的顏色相反。 這所中學(xué)的石門像一個巨人一樣矗立在中學(xué)禮堂旁邊。 屈米的設(shè)計方案帶來了更多的隨機(jī)性和可變性，與周圍建筑的完整性形成不完整和破碎的形式形成鮮明對比。 該作品體現(xiàn)了他“將人從傳統(tǒng)禁錮中解放出來”的設(shè)計理念。 虛實(shí)空間與原建筑關(guān)系的處理巧妙地點(diǎn)綴了“校門楣”獨(dú)特的造型和韻律。

當(dāng)代石門樓、石門頭療效圖設(shè)計，語言簡潔。 隨著科技的發(fā)展，石門樓門楣在造型上采用了多種風(fēng)格，以建構(gòu)主義的方式呈現(xiàn)和表達(dá)，給公眾帶來了更強(qiáng)的視覺沖擊力和多維度的感官體驗(yàn)，石門頭療效圖和石門樓的主題新農(nóng)村的設(shè)計創(chuàng)作主題不僅是紀(jì)念性的，更是表達(dá)空間感和未來感。