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古徽州有很多牌坊，每個(gè)牌坊都是用徽州山區(qū)特有的大理石和綠色花崗巖砌成的。 ()

徽州村落的白墻灰瓦、徽州祠堂的厚積薄發(fā)、徽派牌坊的宏偉精美，被譽(yù)為“徽州四絕”。 它們已成為當(dāng)今徽州人的三大寶貴遺產(chǎn)。 看過徽州牌坊的人都說：“徽州四奇，牌坊最多?！?/p>

古徽州有很多牌坊，每一座牌坊均采用徽州山區(qū)特有的大理石和綠色花崗巖，精心雕琢、拼湊而成。 有的孤獨(dú)漆黑，突兀地矗立在村口旁的街邊，有的成群結(jié)隊(duì)地相互擁抱，高高地矗立在山野間，一路追趕、超越。 樹牌坊，在唐代是“顯德行，繼承皇后恩，長生不老”的行為，也是古人生活中的追求。

徽州的牌坊從建造意圖上大致可分為三類：路標(biāo)牌坊、功績牌坊、科舉功績牌坊。 據(jù)記載，自清朝至清代，徽州農(nóng)田上仍在修建牌坊。 據(jù)統(tǒng)計(jì)，前后共有400多個(gè)座位。

雖然經(jīng)歷了太平天國的毀滅和文化大革命，但仍有104座牌坊保存完好。 被譽(yù)為“中國牌樓大觀園”。 經(jīng)過時(shí)間的侵蝕，大部分牌坊都變得暗淡模糊，而每個(gè)牌坊下隱藏的故事，歷經(jīng)千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，依然給人無盡的遐想和遐想。

新縣的徐國牌樓和塘越牌樓群堪稱徽州牌坊的代表作品。

“四絕牌樓”——許國牌樓

新縣八足牌坊 模型：徐國世方

徐國牌樓有“四絕”之譽(yù)。 始建于明萬歷十二年。 店主徐國，徽州府義縣人，嘉靖仁武年舉人。 今嘉靖、隆慶、萬歷三朝。 嘉慶年間，他被派出使朝鮮，著上品衣服，因?yàn)椤盁o物可贈(zèng)，朝鮮有碑可嘉”。

后因“廉潔慎重、自衛(wèi)”，進(jìn)翰林院進(jìn)士，成為著名的內(nèi)閣大臣。 清代萬歷朝臣為表彰徐國北伐河南的功績，以重禮在家鄉(xiāng)修建。 旭國牌樓作為牌坊主人修建的牌坊，是太上皇生前所賜，這在中國牌坊史上絕無僅有。

許國牌樓南北長11.54米，東西寬6.77米，高11.4米。 頂樓式普通牌坊組合而成，這樣的組合牌樓在國內(nèi)是絕無僅有的。

須國牌坊的特點(diǎn)是它有八個(gè)腿，比一般的牌坊多了四個(gè)。 整座牌樓都是用堅(jiān)硬的翠綠色仿木崗石砌成，有的重達(dá)四五噸。 而支撐整個(gè)牌樓的，是八根粗細(xì)半米的石柱。 因此，許國牌坊又被稱為“八足牌坊”。

許國牌坊雕有錦緞花紋，密密麻麻，石禽走獸栩栩如生。 所有石柱、梁坊、斗拱、雀題、匾額均飾以精雕細(xì)琢，雕刻藝術(shù)精湛。 十二只泉州動(dòng)物立在柱子上，前四后兩，左右各二。 它們住在石基上，形態(tài)各異，有直臥、倒臥、推球、戲弄等。

牌樓上的“芳巖”匾額為著名書畫家董其昌手書。 這是第四部杰作。

唐月牌樓群

棠樾牌樓群距壽縣市區(qū)六公里。 棠樾牌坊不是單一的一處或兩三處相鄰的，而是有意識(shí)地規(guī)劃在大門和祠堂兩側(cè)。 牌樓橫排十座，現(xiàn)存七座。

塘月牌樓群是塘月村鮑氏家族歷經(jīng)兩代人所建。 這個(gè)村的鮑家是一個(gè)以“孝”為核心，崇尚儒家倫理的家庭。

寶象賢尚書坊

明代以來，這個(gè)家族里出了很多忠臣、孝女、貞婦。 同時(shí)，鮑氏是地域文化中的顯赫家族，以豪門眾多而聞名。

唐月寶牌坊群的七座牌坊群成群，端莊典雅。 按建造年代分，明代有包參小女坊、慈孝禮坊、包香賢尚書坊三處； 民國四：包文令夫人節(jié) 有包淑芳慈善坊、包文淵夫人孝坊、包鳳昌孝坊。

包文元妻節(jié)孝心工作坊

無論從正面看還是從背面看，都是按照“忠、孝、廉、義”的順序。 每座牌坊都有一個(gè)與情感交織的動(dòng)人故事。 乾隆朝臣下江南時(shí)，對牌坊主人鮑氏大為稱贊，稱其為“天下仁孝無雙之地，江南第一鄉(xiāng)”。河?！?/p>

乾隆朝臣曾盛贊牌樓主人鮑氏，稱其為“天下仁孝無雙之地，江南第一鄉(xiāng)”。 棠樾牌坊群是明代建筑藝術(shù)的杰作。 七座建筑連成一排，建筑風(fēng)格混雜在一起。 雖然時(shí)間跨度長達(dá)數(shù)百年，但都是一氣呵成。

徽州的牌坊無疑是一段不朽的官方歷史。 除了給后人留下精神財(cái)富外，還留下了文化、藝術(shù)、建筑技術(shù)等多方面的財(cái)富。 是徽州文化不可缺少的重要組成部分。

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