石地木伏石欄桿的特點及雕刻

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所屬分類：石牌樓

摘要

惠安石欄桿的建筑石雕雕鐫主要集中在欄板和望柱頭上,對選用石材也比較嚴(yán)格,所以出現(xiàn)很多石欄桿石雕精品。開元寺大雄寶殿的石欄桿的欄板整體效果規(guī)整古樸,傳承著石雕的傳統(tǒng)技藝,雕刻形象簡潔、大方,欄板四邊雕飾有花草紋,以強(qiáng)調(diào)主體內(nèi)容。

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石欄欄在宋詞《開洋氣》中稱為勾欄。鉤軌部分從上到下分為循掌（扶手）、盆唇與地木臺、立癭（循掌盆唇之間）和柱間（盆唇與地木臺之間）。我國唐代的建筑是木結(jié)構(gòu)體系，所以原來的柵欄是兩根直桿，里面有一根木柱，垂直的木頭就是桿，木柱就是欄桿，所以叫柵欄，最初的意思是垂直和水平。護(hù)欄設(shè)置在平臺周圍或建筑物周圍，既有防護(hù)的實用功能，也有豐富建筑物造型的裝飾功能。

由于護(hù)欄多設(shè)在室內(nèi)，為抵御日曬雨淋，護(hù)欄多采用石材結(jié)構(gòu)。石材護(hù)欄體積小，貼近人群，沒有太大的承重功能，因此成為建筑雕塑裝飾的重點。

石護(hù)欄通常由石地木埋伏、石望柱、石欄桿、石棍、石鼓等組成。石磨木架是圍欄的底層。石磨木臺前立有石柱、石欄，以弦榫槽組合。石望珠分為望珠身和望花珠兩部分。望柱體的形狀通常是扁平的長方形柱子，雕刻起來比較簡單；望花柱造型各異，精雕細(xì)琢。石材護(hù)欄體積小，貼近人群，沒有太大的承重功能，因此成為建筑雕塑裝飾的重點。

石護(hù)欄王花柱的雕刻常見有蓮瓣頭、水紋頭、龍鳳頭、獅子頭、麻葉頭、仙人頭等。柵欄板在望柱與望柱之間，地木架上方，搜查棒下方。柵欄較大，且多為平面，因此泉州木雕柵欄的柵欄上的雕刻豐富多彩，雕刻手法靈活多變。除“隱于地”、“凸于地”四種手法外，還采用了安溪特色的雕刻技法。

安溪傳統(tǒng)建筑的石欄，中間多雕刻植物、人物、器物，四周雕刻卷草裝飾。一些柵欄只刻有一種養(yǎng)殖動物；、水鳥等，表現(xiàn)了安溪精湛的雕塑藝術(shù)；漫畫，可讀性和教育性。安西石材護(hù)欄的建筑雕塑雕刻主要集中在欄桿和花柱上，對大理石的選擇也比較嚴(yán)格，所以精品石材護(hù)欄雕塑很多。

大雄寶殿的古雕護(hù)欄堪稱我國石制護(hù)欄的代表。石欄圍著大雄寶殿。大雄寶殿的古代雕塑護(hù)欄堪稱我國石雕護(hù)欄的代表。石欄圍著大雄寶殿。

雕刻的內(nèi)容是道教故事與民俗故事相結(jié)合。每個圍欄從燈光到內(nèi)容都不同。有道教故事、耕耘人物、家畜等。開元寺大殿石欄整體規(guī)整、端莊。弘揚傳統(tǒng)雕塑工藝。地木府采用“減材平鍛”雕刻卷草圖案，中間切出一個長方形的孔，不破壞圍欄的完整性。反而變得更加靈巧，減少了帝木府的笨重感。崗哨、尋棍均無鑿刻，與欄桿形成對比，凸顯要點。瞭望塔的柱身和樣式只是磨角，保持石頭潔白。開元寺大殿的石欄形象既統(tǒng)一又富于變化，給人一種古樸之美。