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漢白玉牌坊的分類,許多學(xué)者從不同的角度對(duì)漢白玉牌坊的分類進(jìn)行了界定。 牌坊按材質(zhì)可分為木牌坊、石牌坊、磚牌坊、琉璃牌坊等。 根據(jù)柱數(shù)和生成題數(shù)可分為一題二柱牌坊、三題四柱牌坊、五題六柱牌坊等,并根據(jù)木柱是否穿透按飛檐,可分為通天牌樓和非杯式牌坊。 兩種。
唐宋以來(lái),我國(guó)的木雕技術(shù)早已成熟,后來(lái)被廣泛運(yùn)用在石牌坊上,留下了許多高超、精美的作品。 雕塑主要用于建筑物的預(yù)制構(gòu)件,如屋檐、斗拱、柱、方、榫等。 作為一種裝飾藝術(shù)技法,雕有陰線雕、平雕、淺圓雕、深圓雕、透雕、圓雕六種。 技術(shù)。 石牌坊的形式多種多樣,不同的地區(qū)產(chǎn)生了不同的風(fēng)格。 徽州石牌坊以其寬闊的飛檐、精致的漏窗、雄偉的楣梁、挺拔的柱子,給人以高大粗獷的印象。 徽州的石牌坊多采用白色或黑色的“茶園石”。
幾乎全部飾有精美的雕刻,給人一種堅(jiān)實(shí)、更加勻稱、宏偉的形象。 清初的石柱有尖有側(cè)角,使木柱顯得更加俊秀、穩(wěn)重。 明清以后,再無(wú)點(diǎn)數(shù)。 石柱同樣粗壯笨拙。 不僅是整體造型,石牌坊也注重細(xì)節(jié)的簡(jiǎn)潔。 柱柱上常雕刻有“雙龍戲珠”、“二獅滾繡球”,還有雕刻蝙蝠、如意、靈芝及各種花木圖案。在一些牌坊上,雕塑常常采用背紋、綬帶、卷草為底,以昆蟲(chóng)為題材,常見(jiàn)漢白玉麒麟、鹿、鶴、獅、虎、豹等圖案。
其中一種在我國(guó)唐代的一些店面中比較常見(jiàn),是一種屈從于店面的裝飾。 大多是緊鄰店面外側(cè)豎立的牌坊柱,柱子通常與店面的檐柱重合。 這樣的牌坊就像是店面的一部分,它與店面結(jié)合成一個(gè)有機(jī)的整體。 樓門(mén)上另貼牌坊作為裝飾。
標(biāo)志性牌樓:矗立在宮殿、寺廟、陵墓等建筑后面,是該建筑群的標(biāo)志。 這些牌樓占了大多數(shù)。
門(mén)式牌坊:建筑群的庭院大門(mén),柱間有窗框、門(mén)框,有的門(mén)兩側(cè)有磚雕和矮墻連接。
牌坊:唐代時(shí),為了紀(jì)念一件事情或一個(gè)人,在當(dāng)?shù)匦藿ㄒ蛔品唬⒖躺显撊说拿趾褪论E,以示紀(jì)念。 大部分內(nèi)容都是宣揚(yáng)忠義
雕塑牌坊的分類已被許多學(xué)者從不同角度界定。 牌坊按材質(zhì)可分為木牌坊、石牌坊、磚牌坊、琉璃牌坊等。 根據(jù)柱數(shù)和生成題數(shù)可分為一題二柱牌坊、三題四柱牌坊、五題六柱牌坊等,并根據(jù)木柱是否穿透按飛檐,可分為通天牌樓和非杯式牌坊。 兩種。
唐宋以來(lái),我國(guó)的木雕技術(shù)早已成熟,后來(lái)被廣泛運(yùn)用在石牌坊上,留下了許多高超、精美的作品。 雕塑主要用于建筑物的預(yù)制構(gòu)件,如屋檐、斗拱、柱、方、榫等。 作為一種裝飾藝術(shù)技法,雕有陰線雕、平雕、淺圓雕、深圓雕、透雕、圓雕六種。 技術(shù)。 石牌坊的形式多種多樣,不同的地區(qū)產(chǎn)生了不同的風(fēng)格。
徽州石牌坊以其寬闊的飛檐、精致的漏窗、雄偉的楣梁、挺拔的柱子,給人以高大粗獷的印象。 徽州的石牌坊多用白色或黃色的“茶園石”。 為了使形象更加對(duì)稱、壯觀,清初的石柱有尖角和側(cè)角,使木柱顯得更加俊秀、穩(wěn)重。 明朝和明朝之后,就沒(méi)有更多的點(diǎn)數(shù)了。 石柱上下都一樣粗,感覺(jué)有些笨拙。 不僅是整體造型,石牌坊也注重細(xì)節(jié)的簡(jiǎn)潔。 柱柱上常雕刻有“雙龍戲珠”、“二獅滾繡球”,還有精雕細(xì)琢的蝙蝠、如意、靈芝及各種花木圖案。有的牌坊上,雕刻有多以鏤空、絲帶、卷草為基礎(chǔ),以昆蟲(chóng)為題材,常見(jiàn)的是漢白玉,有麒麟、鹿、鶴、獅、虎、豹等圖案。
其中一種比較常見(jiàn)于我國(guó)唐代的一些店面,是一種屈服于店面的裝飾。 大多是緊鄰店面外側(cè)豎立的牌坊柱,柱子通常與店面的檐柱重合。 這樣的牌樓就像是店面的一部分,與店面結(jié)合成一個(gè)有機(jī)的整體。 另一種裝飾牌樓貼在樓門(mén)上作為裝飾。
標(biāo)志性牌坊:矗立在宮殿、廟宇、陵墓等建筑物的后面,是這群建筑的標(biāo)志。 這些牌樓占了大多數(shù)。
門(mén)式牌坊:建筑群的庭院大門(mén),柱間有窗框、門(mén)框,有的門(mén)兩側(cè)有磚雕和矮墻連接。
牌坊:唐代時(shí),為了紀(jì)念一件事情或一個(gè)人,在當(dāng)?shù)匦藿ㄒ蛔品唬⒖躺显撊说拿趾褪论E,以示紀(jì)念。 內(nèi)容多為提倡忠義
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