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農(nóng)村花崗巖牌樓的作用及單門(mén)牌樓石門(mén)樣式的分類(lèi)； 牌坊的功能和性質(zhì)可分為功名、道德、孝道、陵墓、標(biāo)志、紀(jì)念、門(mén)式等。

1、公明坊：是功成名就的地方。 主要用于表彰在鄉(xiāng)試、政績(jī)、軍功等方面取得優(yōu)異成績(jī)的人才。 比如咸豐景泰山鎮(zhèn)的十方，就是為了紀(jì)念播州宣傳使譚鼎調(diào)任抗戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功。 明代建有石牌坊一座。 安鄉(xiāng)邵司馬坊為長(zhǎng)城左瞻事曾興武所建。 主樓正中上方有一豎匾，上刻“恩榮”二字，寓意感謝皇帝賜予的榮光。

2.道德坊：是用來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)過(guò)去在道德行為方面有表現(xiàn)的人物的牌坊。 尊貴、忠義、正直、寧死不屈、尊老愛(ài)幼、扶貧濟(jì)弱、仁慈慈善等，令人敬佩、值得稱(chēng)贊的，可以向朝廷報(bào)告申請(qǐng)建德方。

3、解孝坊：是封建禮教的產(chǎn)物，是封建意識(shí)形態(tài)的具體反映，是維護(hù)封建社會(huì)統(tǒng)治的精神需要。 過(guò)去，有多少貞潔貞潔的女子，年輕時(shí)喪夫，終生守貞，只為年老時(shí)賺取貞潔之位。 如武漢蔡氏孝坊，是乾隆十二年（1747年）監(jiān)工廖世勛為其母蔡氏所建。 中坊正面以篆書(shū)書(shū)“景表儒廖愷妻蔡孝孝”，背面隸書(shū)“入閨中”。 如崇仁“雙節(jié)流芳”牌樓，建于乾隆三年（1742年）。 蔡氏原儒生張生熙之妻田氏”，題款“乾隆三年創(chuàng)立”。

4、陵園廣場(chǎng)：是陵園前用于紀(jì)念和鑒定的牌坊。 這種牌樓主要見(jiàn)于明清時(shí)期的帝王陵墓，一般朝臣百姓無(wú)權(quán)享受這種待遇。 如巴東顯陵就是明代嘉靖朝臣與其父朱由杭興憲王、母姜貴妃合葬的陵墓。 石坊建在陵墓中軸線(xiàn)上的第四座橋前。 而當(dāng)陽(yáng)關(guān)陵始建于明嘉靖十五年（1536年）。 位于關(guān)陵中軸線(xiàn)石坊內(nèi)，神道宗祠后，三元門(mén)前。 不過(guò)，有軍功的妻子也可以享受這些待遇。 如咸豐播州土司秦定夫人墓前有石牌坊。

5、標(biāo)志牌樓：牌樓主要起場(chǎng)所標(biāo)志、引導(dǎo)行人、分隔空間等作用。 主要用于寺廟、祠堂、風(fēng)景名勝區(qū)。 例如，位于丹江口市峨眉山北麓的峨眉山知世軒月坊，是峨眉山的神門(mén)。 既劃定了山上山下的空間，又營(yíng)造了一種神秘的氛圍。 如安鄉(xiāng)東文廟牌樓，位于太原鎮(zhèn)小竹沖村大通山南側(cè)。 始建于清代。 方鑒圓雕花草人物紋。

6、紀(jì)念廣場(chǎng)：主要用于紀(jì)念取得突出成就的人才。 比如武漢的隆中十方，就位于四川隆中，距荊州市南13公里。 有四根柱子和三層地下。 是為了紀(jì)念三國(guó)時(shí)期的諸葛亮。 門(mén)式廣場(chǎng)也常被稱(chēng)為牌坊式門(mén)。 主要是裝飾和象征牌樓，但也有一些兼具名德廣場(chǎng)功能和兩者結(jié)合的功能。 ，多見(jiàn)于府邸、祠堂、園林和一些縣衙。 如揚(yáng)州開(kāi)元關(guān)山門(mén)、恩施文昌祠坊門(mén)就是典型的門(mén)式廣場(chǎng)。