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石牌坊裝飾的題材與其他中國傳統(tǒng)藝術門類相似,石牌坊的建造者盡管只是普通的工匠,但在他們的刻刀之下,其不同于文人藝術的審美文化心理、生活態(tài)度以及價值取向也得以充分展現(xiàn)。石牌坊的橫梁與柱子是牌坊的主體骨架。霸氣十足的國立中山大學石牌坊橫梁是架在立柱上承載屋頂重量的橫向水平構(gòu)件,起承上啟下的作用。因為接近人的視線,所以橫梁上的雕飾比較細膩,選用石材也比較講究,制作精湛,這樣的石牌坊顯示高超技藝和材料的優(yōu)質(zhì)。湘陰文廟太和元氣石牌坊頂部額朽,上浮雕麒麟望月故事中。
石牌坊的石雕藝術是新安文化的重要組成部分。它是在新安文化深厚基礎上產(chǎn)生、發(fā)展的,在中國的自然環(huán)境、科學技術、經(jīng)濟體制、社會組成、宗教倫理、文化思想等的交叉作用下,石牌坊雕刻形成了獨特的藝術風格。明清時期,徽商崛起,遍布全國各地,*力顯赫,稱雄江南。他們把相當多的資金用來修寺院、擴祠堂、建民宅、造牌坊,奢華的追求刺激了雕刻藝術的蓬勃發(fā)展。
石牌坊作為一種有著強烈的中國文化特色和藝術魅力的建筑藝術形式,也是中國傳統(tǒng)文化和設計相結(jié)合的經(jīng)典,具有極高的研究價值。石牌坊遺存豐富,對石牌坊及其裝飾設計藝術展開相關研究,一方面能使我們更多的了解特定時代和條件下這一建筑形式的藝術特色,以及當時人們的情感寄托和精神歸屬,另一方面更重要的是期望對其展開的相關研究在當下設計藝術的技巧和表現(xiàn)上起到間接或直接地參考和借鑒作用。畢竟,我們的設計藝術要走自己的路,就得學習傳統(tǒng),深入傳統(tǒng)的生活語境,對傳統(tǒng)的石牌坊吉祥圖案石雕麒麟、石雕貔貅等造物藝術進行細致入微的體察和研究,從而進一步豐富設計藝術的創(chuàng)作源泉。
而對于現(xiàn)在很多的這樣的石牌坊形式的使用來說,往往更多的還是體現(xiàn)在了它們的一些非常實用的部分。這樣一來,對于像以前傳統(tǒng)的一些的文化意義來說也就是得到了一定的減弱。這樣的話,對于現(xiàn)實當中的使用來說,往往我們所能夠見到的一些現(xiàn)代的石牌坊造型也是更多的都是在一些旅游景點以及小區(qū)的門口形象的設計當中。對于旅游景點來說,使用的過程當中往往更多的也就是幫助自己的景點做到了一些門面方面的宣傳。但是對于小區(qū)的門口的設計部分來說,在實用性方面其實更多的還是對于小區(qū)的形象以及檔次有了一些雙方面的提高。
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