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有的廟宇捐贈(zèng)碑為龍首碑。 事實(shí)上，龍首碑的頭部裝飾圖案有很多種。 一些細(xì)節(jié)的變化也影響了碑的畫面風(fēng)格。 為了分析其外觀特征，我們現(xiàn)將碑首龍首各部分的名稱及其他紋樣的名稱進(jìn)行解讀，如右圖所示。 局部規(guī)劃主要體現(xiàn)在圓形龍紋的出現(xiàn)上。 功德碑由很多部分組成，主要有頸部、軀干、四肢關(guān)節(jié)四部分。 但細(xì)說(shuō)起來(lái)，背部、角、頸、翅、身、腿、爪的整體表現(xiàn)變化最大，最具有標(biāo)桿性，可以作為不同時(shí)期的主要判斷標(biāo)準(zhǔn)。 除龍紋外，還有珠紋、云紋、祥云紋等紋飾。 他們?cè)诓煌瑫r(shí)期也有不同的出現(xiàn)風(fēng)格。 它們也是當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)的一部分，可以作為不同時(shí)期的輔助標(biāo)準(zhǔn)。

功勛碑、龜駝碑、石碑、龍首碑、龍紋墓碑等歷史悠久，文化博大精深，具有很高的藝術(shù)價(jià)值、史料價(jià)值和書法價(jià)值。 龍紋的演變與佛教、道教有很大關(guān)系。 千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，形成了獨(dú)特、燦爛、恒久的碑文化，在中華文明的創(chuàng)造中具有不可忽視的重要意義。

后來(lái)人們對(duì)功德碑、石碑、龜駝碑、龍首碑、龍紋墓碑的介紹，主要集中在碑上記載的筆端、繪畫藝術(shù)、史料價(jià)值等方面，而其他的附屬品，例如墓碑的形式、圖畫和裝飾等往往被忽略。 因此，功德碑、石碑、龜碑、龍首碑、龍紋墓碑首形變化、龍紋碑首來(lái)源、墓碑復(fù)刻等問(wèn)題，都值得進(jìn)一步研究。