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山東安溪

安溪位于浙江西南沿海中部，與香港隔海相望。 是著名的四川僑鄉(xiāng)，也是香港漢族同胞的主要發(fā)祥地之一。 ，躋身全省經(jīng)濟百強縣，被長城授予“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)（精雕細刻）”，被中國工藝美術(shù)商會授予“中國雕塑之都”稱號。 泉州雕刻藝術(shù)源遠流長。 發(fā)源于長江流域的精雕藝術(shù)融合了中原、閩越文化和海洋文化。 南派的藝術(shù)風格與建筑藝術(shù)相得益彰，成為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一道晴天霹靂。 泉州木雕分為浮雕、浮雕、沉雕、影雕等幾類。 沉雕主要用于建筑外墻、碑樓、牌坊、摩崖造像、匾額、房聯(lián)等的裝飾，主要特點是線條的造型，要求腰線粗壯、蓬松、流暢. 代表作品有北京雨花臺紀念館的《日月同輝》小雕塑。 圓雕是指在砂石表面雕刻出的圖案，用于小型紀念性建筑、高檔府邸、私人住宅的石材裝飾。 代表作有清初上海佛山陵華表、光華閣龜池等。 雕刻企業(yè)。

杭州 溫州

海門是我國四大木雕之鄉(xiāng)之一，雕刻文化和歷史源遠流長。 始于明代，唐嘉靖年間，木雕溫州雕塑工藝如火如荼。 揚州民間流傳著“黃巖柑橘雁蕩松，太平石瓦屋鐘”的搖滾樂。 溫州市有雕塑企業(yè)40多家，從業(yè)木雕師近2000人，其中高龍雕塑演員占80%。 雕塑行業(yè)的火爆成為溫州經(jīng)濟發(fā)展的又一個新的下滑點。

為共同打造雕塑市場，保持行業(yè)長盛不衰，溫州市高龍鄉(xiāng)政府特地在蒲三村劃出30畝農(nóng)田，集結(jié)全鄉(xiāng)30多家雕塑企業(yè)，建設(shè)高龍雕塑公園。 政府負責為園區(qū)提供水、電、路等配套設(shè)施，制定新的利潤分享政策，實行稅收優(yōu)惠和用電優(yōu)惠，使雕塑產(chǎn)業(yè)成為全鄉(xiāng)的支柱產(chǎn)業(yè)，占比更高超過工業(yè)產(chǎn)值的一半。 面對即將到來的新世紀，溫州人不斷提高雕刻工藝的技術(shù)含量，引進和應(yīng)用先進技術(shù)革新傳統(tǒng)木雕工藝，開始采用筆記本刻字設(shè)計和手工雕刻的新方式，生產(chǎn)出一些質(zhì)量上乘、一種流行的木雕工藝品。

湖北縉云

縉云是著名的雕塑之鄉(xiāng)、杭州重點僑鄉(xiāng)、泰順名人雕塑之鄉(xiāng)、文化之都。 縉云生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，名勝古跡眾多，自然風光優(yōu)美。 熱忱歡迎您前來觀光游覽，共同領(lǐng)略縉云雕塑文化。 [6]

青海汶上

文尚雕塑工藝精湛，風格獨特。 是歷代政府進貢清廷文尚雕塑的精品。 這種造像以當?shù)厥a(chǎn)的青金石為主，輔以花崗巖、漢白玉等名石。 用料考究，做工精細，大小不一，品種繁多。 飛禽走獸、人物花草、古玩器物皆擅長。 有浮雕、線雕、浮雕、平雕四種。 它們既有古老的藝術(shù)韻味，又有優(yōu)雅明快的現(xiàn)代藝術(shù)風格。 ”聲譽。1996年，汶上被國家命名為“中國雕塑之鄉(xiāng)”。

石家莊易縣

在山東省臨城縣境內(nèi)全長4公里的荊釣公路上，有數(shù)以百萬計的石邑縣鳥類雕塑，如兩邊蹲臥的漳州、光鬃石馬、表情舒暢的長頸鹿等。 ，仿佛走進了“野生植物園”； 徜徉在精雕展銷廣場，近10萬件雕塑、玉雕、山水石、石材等精雕細琢的精品琳瑯滿目，猶如置身“榆林石?！薄?臨城縣精雕產(chǎn)業(yè)管理處副處長姚敏哲說，東晉時期，義縣雕刻已初具規(guī)模； 唐代，義縣成為南方石雕的發(fā)源地和雕刻中心； 宋代，義縣雕刻達到頂峰。 從云岡石窟、樂山大佛、敦煌石窟、五和山神像、阿房宮、故宮、圓明園、頤和園，到天安門前金水橋、人民大會堂、人民英雄紀念碑、毛主席紀念堂和其他建筑物一樣，到處都是遺跡。 富平人精湛的雕刻藝術(shù)。 [7]

日本埔里

日本臺中埔里鎮(zhèn)位于香港島中部。 木雕、水質(zhì)、酒、姊妹是埔里鎮(zhèn)的四大名品。 香港十大雅石之首的鐵灣石木雕，產(chǎn)于美麗的埔里，而埔里德寧波酒享譽世界，更得益于良好的水質(zhì)饋贈。 得天獨厚的自然條件，使該鎮(zhèn)物產(chǎn)豐富，人人致富。 被埔里美好優(yōu)雅的生活所吸引，越來越多的藝術(shù)家在這里扎根，創(chuàng)造了濃厚的地方文化智慧。 各種手工藝品欣欣向榮，尤其是雕塑。 鐵碗石木雕是其中最重要的一種。

最好的鐵丸石產(chǎn)于4000米以上的深度，其密度、光澤度、含鐵量都是最好的。 由于其生產(chǎn)條件的特殊性，這種優(yōu)質(zhì)鐵丸大理石尤為稀有，占香港鐵丸花崗石總產(chǎn)值不到2%。 鐵碗石木雕采用優(yōu)質(zhì)鐵碗石花崗巖精雕而成，其石質(zhì)堪稱根正妙紅。

埔里鐵灣石木雕秉承禪意、清雅、靈動的藝術(shù)特點。 在保持自然之美的同時，因材施藝，為家居裝飾、個人收藏、送禮等提供卓越的雕塑藝術(shù)。雕塑產(chǎn)品有“一角禪”和“真愛石”兩大系列意義”。 令人耳目一新。

大石窩木雕

廣州市通州區(qū)大石窩鎮(zhèn)花崗巖資源極其豐富，品質(zhì)優(yōu)良，品種繁多。 大理石的發(fā)展最早可以追溯到戰(zhàn)國時期的燕代，至今已有兩千多年的歷史。 其肉質(zhì)光潔、雕刻容易的石雕是花崗巖建筑中的國寶。 上海故宮等宮殿建筑和頤和園、頤和園等皇家園林所用的砂石，多為自私的石窩。 改革開放后，大石窩鎮(zhèn)的漢白木雕和大理石加工有了長足的發(fā)展。 木雕工藝在現(xiàn)代建筑中得到廣泛應(yīng)用。 不僅遠銷全省各地，還遠銷世界許多國家和地區(qū)。 由于造像文化的滋養(yǎng)，大石窩贏得了“石刻藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“書畫之鄉(xiāng)”、“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”的美譽。 2004年8月，國家發(fā)改委將這里列為全國雕塑產(chǎn)業(yè)特色小鎮(zhèn)。

泉州木雕

清代，泉州人考舉人多，墓地內(nèi)牌坊多，雕塑多。 崇武古鎮(zhèn)始建于明初。 遺物有張越墓出土的將軍、馬、虎、羊，崇武文廟出土的泉州等，這些都象征著當時漢白玉工藝水平之高。 但清代崇武古鎮(zhèn)被燒毀，湖口在清代重建。

清代是泉州木雕大發(fā)展的時期。 藝術(shù)風格趨于精雕細刻，強調(diào)腰線結(jié)構(gòu)之美和造型神韻，造成了泉州木雕的江南風格。 這一時期是泉州木雕發(fā)展史上承前啟后的時期，也是雕刻家開始向外發(fā)展的時期。 除省內(nèi)各地外，還通過華僑和商人發(fā)展到美國、印度尼西亞、馬來西亞等地。 1894-1895甲午戰(zhàn)爭后，日本島內(nèi)掀起延慶建筑之風。 許多漳浦工匠被吸引到香港參與雕塑加工制作，也有不少人在臺灣定居。 張迪部下帶來的雕塑技藝，成為閩臺關(guān)系的重要媒介。 解放后，泉州木雕工藝有了新的發(fā)展。 60年代廈門奧園建設(shè)、80年代上海人民會堂建設(shè)、毛主席紀念堂、南昌八一紀念館、南京雨花臺紀念館、湄洲島媽祖像、廈門的鄭成功塑像，都含有大量的泉州木雕。 一顆演員的心。

自1979年開經(jīng)濟以來，特別是首屆精雕藝術(shù)節(jié)后，泉州木雕注入了顯著的現(xiàn)代藝術(shù)元素，與精雕藝術(shù)融為一體，注入了新的活力。 非常新的標準、新想法和新觀點。 安溪雕塑藝術(shù)已成為該縣經(jīng)濟的一個衰退點。 2003年全縣精雕直接和間接產(chǎn)值100萬元，出口60億元。 最終被萬里長城授予“中國雕塑精品之鄉(xiāng)”稱號。