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中國的真人人物雕塑是本世紀從西方傳入的,五四新文化運動的風格將人像雕像隨意帶入了我國。 我國第一批留洋大師回國后創(chuàng)作了多種多樣的革命先驅(qū)、愛國人士、文化名人等肖像,迎合了中國正在發(fā)生的反帝反封建進程文化運動的潮流,促進了民族解放事業(yè)的進步。 漢字精雕發(fā)展的真正高潮是新中國成立50年。
人物雕塑:1920、1930年代留學法國、日本的人才團隊,與50年代留蘇團隊一起,結合中國具體國情,共同建立了中國現(xiàn)實主義體系。 現(xiàn)在的八所藝術院校雖然各有不同,但都屬于一個大體系,而這個體系就是過去經(jīng)常提到的現(xiàn)實主義體系。 該系統(tǒng)首先突出了扎實的寫實基本功,以及從生活出發(fā)、高于生活的創(chuàng)作技巧。 因此,藝術院校將紀念肖像畫的創(chuàng)作作為主要教學課程之一。 在此值得一提的是,老一輩雕塑家在引進西方寫實造像的同時,提倡、發(fā)揚和傳授了民族傳統(tǒng)泥塑的一些精髓,為抽象和肖像造像的民族化做出了不懈努力。 這樣培養(yǎng)出來的中學生,完全適應了新中國社會文化建設的需要。 雕刻家們創(chuàng)作了一大批為社會作出貢獻的英雄、模范、工人、農(nóng)民、軍人、知識分子和少數(shù)民族的肖像。 ,事實上,他還創(chuàng)作了大量的肖像畫。 尤其是文革期間席卷全省的毛澤東塑像熱和各地的模型塑像《收租院》、《農(nóng)奴怒》等教育塑像,有利于我國現(xiàn)實主義塑像隊伍的轉型和發(fā)展?,F(xiàn)實主義體制的改革開放。 .
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