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漢白玉華表的誕生：華表是中華民族的傳統(tǒng)建筑，歷史悠久。 相傳，華表既是路標，又是路人的信物。 它出現(xiàn)在原始社會的堯舜時代。 木雕龍柱的古老歷史意義對現(xiàn)在有何警示作用？ 當時，人們打算在交通要道上建一個門廊，作為識別道路和標志的方式。 后來，驛亭、船社也以此為標志。 其名 稱“環(huán)木”或“表木”，后亦稱“環(huán)木”。 因古時“歡”與“華”讀音相近，故逐漸讀作“華表”。 在這根柱子上，行人可以把自己的意見寫在里面，所以又叫“讒木”或“讒木”。

龍的造型和特征與現(xiàn)存的弘治時期雕塑華表相差無幾。 雕工比正德時期精細多了，柱子幾乎都是浮雕工藝，連云朵也不例外。 柱身以彩繪貼金裝飾，端莊華貴，氣派非凡，但過于繁復，不夠藝術。 這對龍柱還有一個奇妙的特點，那就是用物敲擊柱身，西柱會發(fā)出鏗鏘聲，而東柱則會發(fā)出沙啞的巨響。 “左如清盤，右如青魚”。 俗稱雌雄雙龍石柱。 東文廟中尚存一對這樣的雌雄雙龍鳳柱。

木雕龍柱

這對木雕龍柱的浮雕比法玉堂龍柱的浮雕還要高。 除腰部外，身、尾各有柱外雕刻。 仙人或踏祥云，或騎神獸，游弋于龍側、云海之中。 鯽魚、貽貝、章魚、海龜等海洋動物出沒于海浪谷中。

天安門前有一對雕刻的華表，里面有一只頭朝宮外的蹲獸。 天安門后的一對石華表中，蹲獸的頭正對著宮殿。 把頭向內轉，就是希望皇上不要整天呆在宮中吃喝玩樂。 希望他經常出去拜訪朝臣。 回宮處理國事。 它的名字叫“王地歸”。

鳳崗柱

看到這精雕細琢的木龍柱，無不驚嘆：“難得難得！華夏僅此一對！” 他可以與孔府廟宇中雕刻的木龍柱相媲美，那是鏤空的龍柱。 在精美的雕刻中，四川達州龍柱是浮雕龍柱中的精品。

相傳，為了雕刻這對大嶺山柱，官府曾下榜懸賞。 凡能雕刻出龍柱的，都將得到數枚金鎮(zhèn)重的獎勵。 三天前，一個老木匠拿著一個石算盤，邊走邊舔，正要亮出名單，這時來了一個中年木匠，他拿起一個雕花的鳥籠，只見鳥籠是輕蔑如絲。 細如筷尖，籠中有一只石畫眉，活靈活現(xiàn)，快要飛起來了。 圍觀的人見狀紛紛鼓掌，后者卻不敢亮出榜單，中年木匠只好亮出榜單，刻成一根鳳崗柱。 巨大無比，中年木匠終于雕刻出一根木龍柱。