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古縣建筑文化——門樓建筑的文化內涵

西式門樓，又稱牌樓，是唐代建筑中具有紀念性和裝飾性的山墻式建筑。 它們一般用木、磚、石和琉璃材料建造，上面刻有銘文。 多建在路口或寶塔、祠堂前、衙門前、橋梁、花園等處。 固縣是“建筑之鄉(xiāng)”。 以孝良為代表的建筑工程，在三晉時期享有盛譽。 隨著美麗鄉(xiāng)村建設，門樓悄然成為鄉(xiāng)村文明的一大特色。 近日，五鄉(xiāng)三金文化研究會組織副會長薛一平、副秘書長杜英軒、吳光華等同志到全市9個鄉(xiāng)鎮(zhèn)公所，把建在70多個村的村門樓和樓房一些企業(yè)和旅游景點。 在門樓頂著酷暑照相，修了一篇美文發(fā)給大家。 希望大家積極提供材料，提出合理化建議。 下一步，我們擬對彩印進行系統整理、編印，從文化角度挖掘五鄉(xiāng)門樓文化特色，挖掘古縣人文深度。

村門樓匯集了中國古代建筑藝術的精華。 其建筑布局簡單、緊湊、多模式。 遠觀雄偉壯麗，近看玲瓏璀璨。 因此，深受人們的喜愛。 《中國大百科全書》中有一句話：“門樓源于唐代方房墻上的方門，脫離方墻的方式獨立存在，成為象征性的大門，即門樓。門樓矗立在南街、橋梁等顯眼位置。早于清代出現，到明代成為常制。門樓還有嘉獎的寓意。它起源于漢代的“榜旗路理”，經過唐宋的“豎雀門路”，到元清改為“鏡標鑒房”的做法。這是對隔壁歷史的簡單概括門樓是中國特有的建筑，除作為主體建筑后端的配套建筑外，裝飾美化環(huán)境，降低水景氣氛，是一座具有一定特色的建筑。象征意義。 、守節(jié)等作為征兆予以獎勵。

門樓的建筑方法之所以為現代人所接受，主要是因為其內在的象征意義和裝飾意義。 是西式設計中的特色建筑之一。 精美的雕刻取材于中國傳統吉祥圖案和民間傳說。 仙鶴西安、萬代富貴、宋鶴延年、富貴平安、六開百子、金龍獻寶、麒麟噴玉書、獅子滾繡珠等圖案。

美麗田園的大門和樓牌，是對傳統文化的傳承。 它歷史悠久，蘊含著豐富的文化內涵，可以提高居民的文化內涵。 美麗鄉(xiāng)間別墅的大門和招牌，能讓人充分領略幾千年傳統文化的方方面面。 它在日常生活中對人們的文化修養(yǎng)起到了很好的提升作用，所以村口的大門意義重大。 美麗鄉(xiāng)間別墅的門牌樓是村里的店面。 它通常由精雕細刻的漢白玉和花崗巖雕刻而成。 它由優(yōu)質材料制成，概念獨特。 對審美的追求充滿了鄉(xiāng)村民間藝術的知性。 現存的農舍牌坊，被建筑界譽為“獨特的建筑藝術”。 五鄉(xiāng)是這些奇特建筑藝術的“博物館”。

中國唐代農村民居的牌坊、牌坊，給人印象最深的是一扇又一扇的門。 建筑物越高，門越多。 由于中國建筑是在平面上展開的空間，門在平面空間中起到引導和引導人進退的作用。 現有的農村房屋門多為手工制作。 這些石牌坊門保存了很長時間。 除了在一定空間內“封閉自固定”，變化封閉空間的交匯點外，它也是建筑中層次觀念的象征。 反映。 我們參觀紫禁城的時候，如果從前門（正陽門）進入端門和午門，不知道要經過多少道門才能到達太和殿。 門變成了內外、尊貴、高低、大小的象征。 推測古代華清宮和杜牧的“山頂千門一一開”也不為過。 豐鎮(zhèn)門樓的歷史也很悠久，最早可以追溯到夏商時期。 “紀亭”是我國最早的標志性建筑，而“龍門關”的關閉則是五鄉(xiāng)歷史上門樓最深刻的記憶。

在美麗的農家門上鐫刻匾額的文化，以及農家門的檔次，從皇家宮殿到普通鄉(xiāng)間宅門，在唐代意義重大。 門上的牌匾是一個重要的環(huán)節(jié)。 碑飾紋飾多為須彌座，也有立匾的。 村口門牌樓上的題字，都是須彌座。 主匾上的銘文通常是村名，或福祿商洛，背面刻有荷花和牡丹花等鼓勵人們前行的美德和承載東西的詞句； 荷花音譯為“和”，意為和諧； 頂部有“和睦、富貴、尊貴”之意。 下面的雕刻圖案是一只母雞向牡丹報曉，有“富貴昌盛”之意。 有不同的形狀和不同的形狀。 有吉祥之意（獅子），萬事如意。 古語有云：“獅子滾繡球，好事在后頭。”簡陋的牌坊門，也是農村大門牌坊，牌樓圓雕是石獅戲繡球。

美麗國門入口的牌坊，寓意吉祥。 精雕細刻的圓雕有吉祥（形象）吉祥、春夏冬等吉祥圖案。 這些圖案讓人看了舒服，起到了積極和消極的作用。 這種鏤空雕刻表達了“趨吉避兇”的正能量。 牌坊廠家只有堅守匠心，透徹了解牌坊的整體風格，精心雕琢浮雕，才能制作出讓人“嘆為觀止、巧奪天工”的漂亮鄉(xiāng)村牌坊門。 還有著名的南里村“平遼王故里”和“古龍門鎮(zhèn)”門樓，河官屯村的“龍鎖鑰匙”和“古風汶川”門樓，古鎮(zhèn)村的“庚堤喉”門樓，山王村原有的南天門和三千村許成貴手書的門樓都有文化底蘊。

在建設美麗鄉(xiāng)村的過程中，現在越來越多的各個城鎮(zhèn)的宅門正在被使用。 金剛石門可以滿足人們對古老文化的向往，受傳統文化的熏陶。 這美麗的田園門樓招牌，凝聚了唐代傳統文化的精髓，超越了傳統社會的局限，對昨日面臨激烈社會競爭的我們來說，很有啟發(fā)和吸引力。 村口的石牌坊能在不知不覺中提升整個村民的文化底蘊和村子形象。

牌坊進村的標志作用門樓,牌坊，走到每個村口，就看到高大的石牌坊，上面刻著村名，很容易記住這個村。 這是符號函數。 鄉(xiāng)村牌坊既承擔著交通、物流、車流的交通功能，又具有生活、休閑的生活功能，是社會公共空間。 為了更好地表現村口牌坊的屬地性，以區(qū)別不同的村莊，以石牌坊作為村口大門的“大門”，使其內外區(qū)別。 走進村屋的大門牌樓，讓人形成強烈的空間變化。 ，與村莊空間的其他元素相互作用，產生不同層次的過渡和良好的領域感。 這些空間特征可以促進相處和活動的發(fā)生，使空間更能吸引人，村口的石牌坊讓鄉(xiāng)村充滿生機。 進村牌坊和村口牌樓不是脫離村內街道的附加建筑，而是積極參與鄉(xiāng)村建設空間環(huán)境的建設。

農村民居的大門、門樓、石牌坊美化環(huán)境，還有雕麒麟、石獅子等圓雕的吉祥作用。 人們需要優(yōu)美的環(huán)境。 愛美之心人皆有之，這是人人都認同的道理。 村門樓和石牌坊是基于生存和發(fā)展的需要，人類的生存空間需要一個溫馨的環(huán)境。 環(huán)境的改善和更新標志著文明的發(fā)展。 保護和美化環(huán)境已經成為現代社會每個人的常態(tài)和共同追求。 . 村門樓、村門所蘊含的吉祥寓意，不僅是傳統審美，更是心理上旨在營造既能滿足生存需要，又能表達精神表達的高貴環(huán)境。 為此，農村門樓、石牌坊迅速成為全社會提倡和發(fā)展的藝術手法之一。

由于農村門樓精雕細琢屬于中國傳統文化，因此以傳統吉祥文化雕刻為主。 工匠們僅限于小范圍的農活，通過農活的過程尋求精神的寄托和情感的慰藉。

因此，民俗村門樓石牌坊的制作具有濃厚的情調和經驗程式化造型特點，創(chuàng)作環(huán)境局限于小農與手工業(yè)相結合的自然經濟條件，促進了對民俗文化的追求。創(chuàng)作的想法。 其貶義、制作的主要特點洋溢著實際的矯揉造作和民間傳說的愛情。 這一特點也產生了中國式的非純理性思維的創(chuàng)作理念，確立了“以物加工”、“以物為用”、“物化創(chuàng)作”的民間創(chuàng)作原則。 在手工藝品類上，武鄉(xiāng)民間鄉(xiāng)村門樓石牌坊工藝最大程度地發(fā)揮了人類的個體創(chuàng)造力門樓,牌坊，產生了注重體驗、感悟、匠心的民間工藝文化體系。 .

石牌坊就是用石頭砌成的村寨石屋門，也叫石門樓或寨門樓，是一種古老的裝飾建筑。 牌坊通常有挽聯或龍柱、龍、石麒麟、獅子等刻在橫梁上。 波紋。 兩側基石柱上有托鼓，龍柱外側可置石獅。

寨門樓、門牌坊在結構上具有中國大部分唐代建筑的鮮明特征，如梁方、柱體（含夾石）、屋蓋、匾額、斗拱等預制構件，基座。 石牌坊、石雕牌坊的材料是用漢白玉或其他精雕細琢的巖石組成，堅固、堅固、可靠，還可以模仿木牌坊的造型、風格和結構。 在藝術加工方面，可以在石牌坊、石雕牌坊、柱子、額頭等上加上一些其他的雕刻產品，如花鳥、花紋、龍鳳、各種龍紋等。一個鄉(xiāng)村門樓，一個村牌坊集中表現了所有中國傳統雕塑藝術。 村屋大門和村寨門樓采用圓雕、透雕等精湛的雕刻工藝，成為晉中建筑藝術的一大特色。

（文/馮永紅）