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牌樓是唐朝的官方愛(ài)稱(chēng)，老百姓也稱(chēng)它為牌坊。 牌坊作為中華文化的象征，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 據(jù)考證，牌樓在唐代已有。 最早的牌樓為兩木柱一梁結(jié)構(gòu)，舊稱(chēng)“橫門(mén)”。

牌樓起源于由柱子組成的門(mén)，即“圍頭門(mén)”。 在我國(guó)古代，城市都采用里房制。 城市由縱橫交錯(cuò)的棋盤(pán)式道路劃分為多個(gè)圓形的市民區(qū)，古稱(chēng)“廣場(chǎng)”。 廣場(chǎng)是村民居住區(qū)的基本單位。 “方”與“方”之間有一堵墻。 后來(lái)因?yàn)槌情T(mén)沒(méi)有多大作用，就保留了現(xiàn)在的做法，所以老百姓漸漸把這些城門(mén)稱(chēng)為拱門(mén)。

需要注意的是，牌樓和牌坊有明顯的區(qū)別。 牌樓無(wú)“樓”式結(jié)構(gòu)，即無(wú)磚雕和屋頂牌坊和牌樓的區(qū)別，而牌樓有屋頂，烘托氣氛更大。 又因?yàn)樗鼈兪俏覈?guó)封建統(tǒng)治者用來(lái)弘揚(yáng)封建道德倫理的一種建筑，用于獎(jiǎng)賞、紀(jì)念、裝飾、識(shí)別和引導(dǎo)牌坊和牌樓的區(qū)別，但多建在宮殿、寺廟、陵墓、祠堂、衙署等處。以及街道路口等地，再加上老百姓常年對(duì)“房”和“樓”的概念不明確，所以最后兩者成了互換稱(chēng)謂。

在古代，立牌樓是一項(xiàng)非常莊嚴(yán)而艱巨的任務(wù)。 按照當(dāng)時(shí)的規(guī)定，只有考入國(guó)子監(jiān)并取得功生以上榮譽(yù)者，方可獲地方政府首批批準(zhǔn)，由官方出資興建名坊。 至于真烈牌坊、仁慈牌坊、功德牌坊的設(shè)立，要求更為嚴(yán)格，必須經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)卣藢?shí)，逐級(jí)上報(bào)。 最后由太上皇審查許可，或由太上皇直接批示后方可施工。 甚至豎立的牌樓的大小也是有規(guī)定的。 例如，只有帝王廟宇和陵墓可以使用“六柱五間十一層”，通常朝臣最多只能建造“四柱三間七層”； 只是一個(gè)例外。

每一座牌坊都蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和象征意義，而這種內(nèi)涵和象征意義主要是通過(guò)在牌坊上雕繪各種花紋圖案的意象手法表現(xiàn)出來(lái)的。 如果聽(tīng)說(shuō)牌樓上刻有龍鳳，那一定與皇室關(guān)系密切。 龍是百獸之王，是封建社會(huì)至高無(wú)上臣子的象征； 鳳為百鳥(niǎo)之首，在封建社會(huì)常被用作優(yōu)雅皇后的象征。

此外，牌坊內(nèi)還有“方眼”。 廣州佛山風(fēng)景區(qū)入口處的牌坊上有“保衛(wèi)和平”字樣，以表明牌坊建造的目的和理由，否則就失去了建造的意義和價(jià)值。 這些都是中國(guó)封建社會(huì)人們的人生哲學(xué)、封建禮教和傳統(tǒng)道德觀念的集中體現(xiàn)。