重慶榮昌雕塑牌坊“孝子將軍牌坊”位于“中國石牌坊之鄉(xiāng)”四川隆昌。 另一座是“孝子將軍牌坊”，是我國歷代孝道牌坊中目前已知的唯一一座。

據(jù)史料記載，自清咸豐七年（1855年）起，咸豐大臣下詔，修建德昌縣第一座“孝將坊”。 年為咸豐七年（1856年）又

曾有一道圣旨，建牌樓代表德昌縣五孝女。 群臣一時下詔，嘉獎德昌五個孝女。 這在仁壽歷史上從未有過。 接到旨意后，立即建造了牌樓。 為了節(jié)省資金，加快牌樓的建設(shè)速度，仁壽縣縣長在總結(jié)前人建設(shè)第一個“人民廣場”經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，決定再建一個“人民廣場”。 ，為接到皇上詔書的五孝女修建牌坊，修建牌坊的錢由五孝女的后代共同分擔(dān)。 這個方法真的很有效。 這五個孝女的后代為了彰顯先祖的無限榮耀，全力以赴，很快就建成了“孝子總作坊”。 而且，由于這五個孝女的后代財力有限，“孝子將軍坊”并沒有像公立的“介孝將軍坊”那樣，修建得高大華麗精致。 牌樓高7.5米，寬6.7米，四柱三柱。 建三殿五落水飛檐為漢白玉仿木結(jié)構(gòu)。 除中門雕有簡單的云紋外，其余楣梁、方柱皆為素色。

“孝子將軍坊”石雕牌坊位于仁壽區(qū)西關(guān)寺坪，橫跨巴蜀古道。 牌樓內(nèi)供奉著德昌縣陳獻(xiàn)殿、朱作堯、劉騰云、華元容、晏紹靜五位孝女。 牌坊正面匾額鐫刻翰林院監(jiān)國子監(jiān)李興題寫的《孝女辭記》，背面題寫《孝女紀(jì)事》翰林院妃子范云鵬所著。 5個孝女的善行。

孝道的第一個例子，就是因為祖父去世，沒有孫輩可以繼承，所以從小就被收養(yǎng)到舅舅家。 他侍奉父母極其恭孝，服從父親的教誨，刻苦讀書。 得隨公爵位后，開辦私塾任教，閑暇時，風(fēng)雨無阻，每晚回去看望父母兩次。 母親去世后，他吃了三年肉。 他以同樣的孝心侍奉親生父親和老師。 在他家的土廟上，供奉著劉姓和李姓兩位老師的牌位。 李老爺子無孫子，就跟他父親一樣崇拜李老爺子，退休就死了。 他教導(dǎo)中學(xué)生以孝為先。 他樂于行善，力所能及地幫助貧困中學(xué)生和鄰居。 窮孩子來讀書，他不僅不收雜費，還以酒菜款待。 ，鼓勵他們堅定理想主義。 晚年，陳獻(xiàn)殿將教薪積蓄全部捐給了敬老院，并增加了家業(yè)，扶持宗族中的窮人。 他為救濟饑荒、救災(zāi)等慈善事業(yè)竭盡所能。 他認(rèn)為以言教人不如以書勸人。 他邀請他的同事成立了一個讀書俱樂部。 30年間，他刻下了《孝經(jīng)》、《禁淫》、《女禁》等一大批警示書籍。 這些書傳遍了貴州各地。 縣。

孝順的女兒朱作瑤竭力供養(yǎng)孝順的母親，聽從母親的教誨，刻苦學(xué)習(xí)，即使身處田間，也放不下書本。 每次他做一件事，他一定要讓他媽媽開心。 其母有病，他先嘗中藥，晝夜服之，解開衣裳，反復(fù)祈求神靈，減壽加父。 母親去世后，他悲憤交加，在母親墓前搭棚守墓七年。 民間傳說，這時候發(fā)生了一件怪事。 一天晚上，朱作堯在父親的墳前上香磕頭。 忽然，狂風(fēng)大作，沙石飛揚，一只白額虎怒吼著撲到朱作堯身前。 面對張牙舞爪的猛虎，朱作堯平靜而郁悶。 他一邊繼續(xù)給母親燒香磕頭，一邊喃喃地說：“胡姑姑您放心，孝順父母是我的本分，讓我再給父親燒三炷香，再磕三個頭。你再吃飯我就不遲了?！?不料，聽到朱作堯的話，猛虎仰天怒吼三聲，地動山搖，然后對著朱作堯點了三個頭，蓋頭似的伏在地上，然后甩尾巴三下次呼嘯而去。 一時間，“猛虎拜孝女”、“猛虎不傷孝女”的佳話傳遍了彭山的大街小巷。 從此，孝道的習(xí)俗就傳遍了德昌的城鄉(xiāng)。

孝順的女兒劉騰云，自幼隨父移居四川、仁壽，事事聽從父意。 他13歲那年，他的母親失足掉進(jìn)了河里，他跳下河去幫忙，但他的母親卻身亡在水里。 他抱著女兒的遺體上岸，傷心落淚，痛不欲生，所有路人都為之動容。 守子墓，誦經(jīng)三年。 他嚴(yán)格遵守母親的教誨，刻苦學(xué)習(xí)。 清乾隆三十五年（1770年）考進(jìn)士。

孝女花元蓉4歲喪父，從小就孝敬父母，出入總是和父親打招呼。 媽媽吵架時，他常常跪在爸爸面前檢討自己的錯誤，等爸爸開心了才上去。 母親有病時，他親自熬湯熬藥，日夜伺候。 他也樂于行善，經(jīng)常傾其所有幫助獨居的貧困家庭，用善行來延年父親的生命。 他的母親不愁吃穿地活了一百歲，然后安詳?shù)厝ナ懒恕?年近80歲的他，在父親去世前跪拜，哭泣行禮，守女墓誦經(jīng)三年。 咸豐二年（182年），又請命為女兒建作坊。

孝女顏紹靜，性情純潔孝順。 在她九歲那年，她的父親病倒了。 他服中藥，扶坐扶臥，不知疲倦，還向上帝祈禱，愿意代替父親承受大病。 長大后，他照顧生病的女兒，女兒因過度勞累死于血癌。 著名的“巴蜀怪才”魏明倫先生在為中國石牌坊之鄉(xiāng)仁壽所寫的《牌坊賦》中，對孝女院作了精彩的評價：“其中糟粕甚多。守節(jié)孝中有精。偉大；江深海深，父愛深。物種本性與動物無異。烏鴉懂得反哺的意義，羔羊懂得跪恩。新的新的人類比起飛鳥；囂張的小人，又怎能比得上好鳥。小公主對父母冷淡，大學(xué)生熱衷追星。 偶像重傷，如喪考； 兒孫。 不孝于家之母，何以愛國之母！”看著孝女將方，再讀魏明倫先生發(fā)人深省的評論，真是令人嘆為觀止。

除上述具有代表性的牌坊外，據(jù)文物普查，在我國其他地方也可見到這種孝女孝子牌坊。 比較有名的有：在湖南省青陽縣平頂山鄉(xiāng)三溪村，有一座清乾隆四十一年（1776年）為紀(jì)念陳良泰功績而建的“陳良臺興賢坊”； 四川省渠縣潭都村“黃鴻斌紀(jì)念館”前，立明萬歷年間潭都黃氏為晚唐“孝子”，以紀(jì)念祖先“黃銳所建”的“敬孝坊”；在湖南全州縣唐鄉(xiāng)白茅塢，有一座高9.5米，寬9.5米的“孝子”坊，建于清明十八年。清道光（1838年），專家認(rèn)為該牌坊是廣東雕刻最精美、藝術(shù)價值最高的牌坊；白石塢“天下第二泉”東側(cè)的華孝女廟，山東省濟南市西山頭毛峰始建于清乾隆年間，距廣東省遂川縣渠口鄉(xiāng)黨津村1.5公里處，有一孝女漢白玉牌坊，建于中部。清代為孝女朱元彥等。

【臺灣臺中李克什孝女石牌坊】