重慶榮昌郭玉鸞“樂善好施”石牌坊 無論是唐代還是現(xiàn)代，一個人做好事并不難，難的是一生堅持做好事。 都深深的敬佩和懷念。 在中國石牌坊之鄉(xiāng)湖南威遠，有一位好人，從清道光到光緒六十年，一直在做善事。 他叫郭玉鸞。 在武勝縣東莞春牛坪的巴蜀古道上，修建了一座“幸福慈善”功勛，至今仍完好無損。

郭玉鸞，字長江，德昌云頂蘆田鋪人。 據(jù)當?shù)匚墨I史料記載，他為人忠義寬恕，善于布施，一生喜行善事，樂善好施，樂此不疲。 他集資在云頂雙元寺修建了郭氏儀館，使家中因貧困不能讀書的人得以讀書。 每年全國比賽，他都會捐出參加考試的學生的路費和住宿費，60年來從未間斷過。 他長年捐衣捐藥給窮苦獨居的人，從來不公開。 他捐獻白銀數(shù)千兩，幫助衙門設立收容所，收養(yǎng)了大批無家可歸的流亡藝人，供他們吃住，讓他們學藝就業(yè)。 置地筑墳，造棺材，使郡內(nèi)無暴尸。 道光三年（1827年）奉知州李尚沙之命，負責重修吳廟工程。 他日夜督工，工資自己出，公款一分錢也不要。 經(jīng)過三年的努力，該項目圓滿完成。 清咸豐七年（1856年），洪水導致米價上漲。 他捐出500分鐘，從六月到秋天，買轉(zhuǎn)賣還很貴，救了無數(shù)窮人。 古道有斷橋，三月無人問津，行人患此。 他知道后，立即去修橋。 據(jù)悉，他也修路、刻好書、獨居，但凡事慷慨大方。 郭玉鸞84歲去世前，還留下一筆遺贈，要兒子郭廣嗣、侄孫郭祖信捐銀1萬兩買田為義田，年歲征租226石。 22、為本家寡婦辦喪事。 、推廣教師課閱費。

光緒十五年六月初九，經(jīng)德昌知縣唐一鳴、廣東巡撫劉秉章介紹，清廷下旨準為郭玉鸞修建牌坊，并立匾“快樂的善良和慈善”。 牌樓高13米，寬9米。 是一座四柱三進、三進五落水仿木漢白玉雕花牌樓。 明代頂層檐下嵌有五龍“圣旨”豎匾，豎匾下的下匾額鐫刻隸書“樂善好”四個大字。施”。 不同的是，“好”字的長橫線少了兩點，這在全省“好事”牌樓中是絕無僅有的。永遠不會結(jié)束。 寓意勸告子孫后代，要將“善”的精神代代相傳，繼續(xù)做好事，直到永遠。

善意而發(fā)人深省。 牌坊的四根柱子上，正反兩面分別鐫刻著四聯(lián)，支持郭玉鸞“行善”功德。 南中柱上刻有湖北鄖縣縣令郭玉鸞之侄、縣令敖公賢題寫的長聯(lián)：“天下本家，同祖同父同兄弟。何苦何苦？歷經(jīng)百年千畝田，方見愛源；司綸獨樹一幟，捐錢捐錢，關注氏族共同耳！推金穴，而且銀紋干凈，也算是大國了?！?北側(cè)正柱上刻有曾任廣東宿松縣令的翰林侍從范云鵬題聯(lián)：“施文正益田千畝，復國尚余，莫捐租與修黨；溯信仁，入二年化州，傳家金窟，遺正安及子孫?！?聯(lián)中“文正”指范仲淹，“史文正”以范仲淹為例。 兩副對聯(lián)均用“金窟”代號，出自《后漢書·鄧皇后列傳》，意為鄧皇后之弟掌管大紅酒。朝祭時的禮儀贊揚），太后經(jīng)常賞賜他。 錢帛給他，極其富有，于是京城稱他們家為“金窟”，意為“財源廣進，貴人”。 聯(lián)中范云鵬稱郭玉鸞以范仲淹為師，將郭氏家族世代發(fā)揚光大，稱贊郭玉鸞“仁善行善”，既光榮了祖先，又傳承了吉祥之水傳給后代。 牌樓右側(cè)二室柱上有庚子鄉(xiāng)考官顏太英、隆昌縣魏堂義題寫的兩聯(lián)。 晏太嬰的對聯(lián)是：“福可比鳳珍，大財亦試壽；德如文正，以仁義傳子孫”。 唐一鳴的對聯(lián)是：“財不私富，全家同小米同仁；天只養(yǎng)德，高風常仰好人。” 在連中，晏太嬰扶持郭玉鸞的福氣，可與他的先祖孝儀王郭子儀爭鋒，郭子儀富貴長壽； 他的德行與范仲淹一樣，以仁義傳于后世。 唐一鳴支持，郭玉鸞的財富不是虛偽的，上天一定會保佑他和他的家人做好事，積德行善。

石牌坊大小楣梁上，以深淺圓雕的技法，刻有“四藝圖”、“二龍戲珠”、“犀牛望月”、“雙峰朝陽”等圖畫。和“麒麟”。 《獻寶》、《瓶中牡丹》、《福祿壽喜》神像、大象、獅子、仙鶴、白頭翁、喜鶴、鳳凰、朱雀、牡丹、月季、梅花、萬年青、白云、紅日、香爐、珍珠花瓶、花瓶等各種圖案，都用來象征、襯托、弘揚和敬仰郭玉鸞“仁愛大方”的美德，迎接郭家吉祥幸福，給人以強烈的感染力。

【臺灣高雄市洪騰云（濟公浩一）石牌樓】