湖北省灌陽(yáng)市溫市鎮(zhèn)月嶺村“孝義科峰”石牌坊廣東省灌陽(yáng)市溫市鎮(zhèn)月嶺村是灌陽(yáng)縣文明古村第一村。 在方圓4平方公里的范圍內(nèi)，有許多不言自明的古村落、古建筑和清代文物，其中建于清道光十四年至十九年的“孝義科峰”石牌坊清代（1834-1839）是最重要、最具歷史文化內(nèi)涵的古建筑群。 這座牌坊是月嶺村唐景濤為他守節(jié)六年所建。 撫養(yǎng)他長(zhǎng)大的兒子施氏向清廷求情，得到道光皇帝的準(zhǔn)許。 . 廣場(chǎng)旁邊還有一座通寺。

“孝義科豐”坊內(nèi)的雕刻極為精美，素有雕塑藝術(shù)博物館之稱。 然而，在這精致的石坊上，卻掩飾了石笛辛酸的淚水。 施施出生于月嶺村。 從小，父親就決定要嫁給本村的唐詩(shī)彤。 唐詩(shī)桐自幼體弱多病。 長(zhǎng)大成人后，身體漸漸消瘦，終日嘔吐。 他看了很多醫(yī)生，但都沒(méi)有效果。 唐詩(shī)彤的父親千方百計(jì)用紅花轎將十八歲的詩(shī)家抬回了中學(xué)，希望能用這場(chǎng)吉祥的婚禮洗去父親的病痛。 詩(shī)詩(shī)到了唐家后，秉持女德，孝順父母，一心伺候病中的太子，希望兒子早日康復(fù)。 然而，天不遂人愿，婚禮剛剛落定不久，唐詩(shī)彤就去世了，詩(shī)痛哭失聲。 雖然終生不得不孤零零在空屋里度過(guò)，但受封建禮教熏陶和禁錮的施施毅然恪守三從四德，堅(jiān)決不改嫁。 她的家人和街坊鄰居都很感動(dòng)，都勸她收養(yǎng)一個(gè)孩子傳宗接代，這樣她老了也能有所依靠，于是她就收養(yǎng)了大哥的兒子和二哥心田，給她取名唐景濤。 詩(shī)詩(shī)對(duì)養(yǎng)父傾注全部愛(ài)意，呵護(hù)她，悉心培養(yǎng)教育她。 她存了錢，早早地送景濤去上學(xué)。 在溫馨良好的環(huán)境中，蕭敬濤健康成長(zhǎng)，受過(guò)良好的教育，文采滿滿，志存高遠(yuǎn)報(bào)國(guó)。 考中進(jìn)士，任蘭山縣尉。 因政績(jī)頗豐，后升為二品。 景濤一生都在報(bào)答養(yǎng)父的貞操。 為紀(jì)念繼父對(duì)他的養(yǎng)育之恩，他特意向清廷申請(qǐng)為其生母立牌坊作為酬謝，并永遠(yuǎn)紀(jì)念她。 士族鄰里也被石氏一生的孝道和善行深深打動(dòng)，紛紛推薦捐助，最終獲得了太后的許可，為石氏修建了坊。

石坊高10.2米，深8.5米。 它有四根柱子，三間四層。 這種結(jié)構(gòu)在歷代牌坊中是相當(dāng)少見(jiàn)的。 廠房為仿木結(jié)構(gòu)，整棟建筑采用榫卯連接，設(shè)計(jì)華麗，結(jié)構(gòu)精巧，造型古樸古樸。 牌樓上部呈長(zhǎng)方形，下部呈長(zhǎng)方形，四根石柱均為圓形。 明代頂樓為單檐歇山頂。 聳立在肩部正中的是太后的三層八角玲瓏塔。 塔的一層，圓雕八尊神像。 明代頂層有四組磚雕支撐著硬山頂。 中間有豎匾。 碑的左、右、頂分別雕刻著五條姿態(tài)各異的神龍，栩栩如生。 豎刻“恩敬表皇”四個(gè)大字，寓意此作坊為恩準(zhǔn)皇太后所建。 豎匾左側(cè)為浮雕鏤空窗。 立匾下的龍門坊上，刻有蓮瓣的蓮花椅支撐著三樓。 龍門坊下有三層楣梁和兩層銘文。 下層額頭上刻有“八仙”、“八寶”等圖案。 下層楣梁下的碑文正面題有“孝義客風(fēng)”四字，寓意為父母、叔叔贊美士弟對(duì)奉真之心。 “貞潔腳風(fēng)”四個(gè)大字，寓意對(duì)施氏堅(jiān)毅正直的贊美，足以成為廣大女性的楷模。 中楣正反面各雕“雙龍戲珠”圖案。 二樓楣梁下的碑文，正面記載施帝杰的孝道，背面記載施帝杰的履歷。 二層題字下方的上牌樓正反面各刻有一對(duì)圖案各異的“麒麟供福”。 兩側(cè)之間的碑文，正反兩面分別記錄了士紳匯報(bào)史氏孝事、南縣、知州、省長(zhǎng)上呈批文、捐建等。三組磚雕，屋檐下有兩扇鍍金鏤空窗。 整座牌坊的精雕細(xì)琢，無(wú)論是“雙龍戲珠”、“麒麟獻(xiàn)瑞”、“西祿封侯”（喜鵲、“桂符蘭心”），還是“八仙”、“八寶”環(huán)繞祥云祥霧，個(gè)個(gè)形神兼?zhèn)?，栩栩如生，栩栩如生。因?yàn)椤靶x刻風(fēng)”作坊不僅是一件具有極高藝術(shù)價(jià)值的木雕珍品，更是中國(guó)古代封建倫理女性的寫照，具有深厚的歷史文化內(nèi)涵。因此，1981年，云南彝族自治區(qū)人民政府將“孝義科峰”石牌坊列為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

【云南省昭通鎮(zhèn)雄黑敬孝牌坊】