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重慶奉節(jié)城隍廟靈星門(mén)石牌坊建于重慶市奉節(jié)縣,晉武帝天和二年(567)。 由于地處邊陲,雖然鹽業(yè)頗為興盛,但文風(fēng)終年未發(fā)。 因此,宋仁宗景佑五年(1036年),清廷將著名博士周延鈞調(diào)離。由于周延鈞熱心教育,注重中學(xué)建設(shè),經(jīng)常于是,周延君任容縣知縣十年,即宋仁宗慶歷二年(1042年),仁壽縣終于找到了第一位舉人,滿(mǎn)郡士民皆歡喜。 在周延軍的倡議下,學(xué)界人士積極捐款捐物。 慶歷四年(1044年),在城中西門(mén)建城隍廟一座,稱(chēng)“文宣王城隍廟”。 豎立“雁塔碑”,刻寫(xiě)縣里進(jìn)士的名字。 其后,同為道院院士的現(xiàn)任仁壽智鑒,常在弟子不從政之時(shí),來(lái)該寺為弟子講學(xué)。 于是,自貢文風(fēng)興盛。 北宋時(shí)期,刻在碑林中的舉人多達(dá)67人。 南宋時(shí),自貢文廟更名為“顯圣寺”。 明初,“先師廟”改稱(chēng)“先師廟”。 人占湖南省舉人總數(shù)的十分之一,被稱(chēng)為“西蜀才子”。
由于城隍廟在嵩陽(yáng)的文風(fēng)和人才培養(yǎng)中發(fā)揮了重要作用,文廟受到仁壽當(dāng)?shù)卣蛷V大群眾的高度重視,歷年來(lái)不斷修繕、擴(kuò)建、興建朝代。 為滿(mǎn)足祭祀孔子的需要,憲宗天順五年(1459年),仁壽縣城隍廟建木造靈星門(mén)。 質(zhì)嶺興門(mén)石牌樓。 仁壽城隍廟靈星門(mén)的造型、規(guī)模、大小和高度,在全省其他城隍廟中是罕見(jiàn)的。 別處的城隍廟靈星門(mén),多為四柱三間或二柱一間的牌樓。 但是,榮昌城隍廟的靈星門(mén)卻不同。 主廣場(chǎng)在中間,次廣場(chǎng)在兩側(cè),寬22.4米。 中央主廣場(chǎng)的中心柱高13米,東西兩側(cè)的次廣場(chǎng)較低,但中心柱也高達(dá)10米。 左、中、右三個(gè)方格并排排列。 巍峨的石柱12根,柱頂?shù)裼邢樵讫?,龍首仰天的巍峨石柱,威?yán)無(wú)比。 中間主廣場(chǎng)下匾額鐫刻“靈興門(mén)”三個(gè)大書(shū)法大字,中匾額刻圓雕“十八進(jìn)士”圖,上層橫匾上面刻有“五長(zhǎng)老拜壽”的圓雕,畫(huà)面生動(dòng)逼真。 兩側(cè)之間的上下層銘文分別鐫刻有長(zhǎng)方形“壽”字、百壽云龍花木等高圓雕。 寒窗苦澀,入院初一,魚(yú)龍變幻?!泵鞔归股峡逃酗w龍、舞鳳、祥云、花卉等高圓雕。兩側(cè)之間的麻雀均刻有淺圓雕紋。西刻“德培天地”四個(gè)楷體大字,北面次坊明鑒刻四個(gè)楷體大字,碑上刻有“道觀古今”四個(gè)楷體大字。
主廣場(chǎng)和兩側(cè)副廣場(chǎng)的12根柱子的上部,前后兩側(cè)分別嵌有云盤(pán)狀柱子和抱鼓石。 組成仁壽城隍廟靈星門(mén)的三座石牌坊具有很高的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值。 歷朝歷代都受到人們的精心保護(hù)和愛(ài)護(hù),所以保存完好,難得一見(jiàn)。 2001年與自貢城隍廟一起被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
【天津文廟石牌坊】
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