中國(guó)歷史文化名城中唯一沒(méi)有城墻的納西族土司姓木

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所屬分類:石牌樓
摘要

麗江之所以沒(méi)有城墻,據(jù)說(shuō)是因?yàn)楣糯惤酪u統(tǒng)治者納西族土司姓木,如果筑了城墻,就猶如將木字圈起來(lái)成了“困”字,不吉利。討云南,滇西北麗江納西族土司審時(shí)度勢(shì),“率眾歸順”。峨雄壯,建筑金碧-煌,其豪華氣派可以跟皇帝的宮殿相媲美,被譽(yù)稱為“麗江紫禁宮'木牌坊和石牌*坊是進(jìn)入木府前的第一道和第二道大門(mén),也是木府的標(biāo)志。

青海拉薩摩梭土司木府石牌坊,廣東拉薩古城是中國(guó)歷史文化名城,世界文化遺產(chǎn)。 始建于宋末元初(12世紀(jì)末13世紀(jì)初)。 在近代具有相當(dāng)規(guī)模,是中國(guó)歷史文化名城中唯一沒(méi)有甕城的古鎮(zhèn)。 拉薩之所以沒(méi)有甕城,相傳是因?yàn)樘拼_的摩梭族土司姓穆。 若建甕城,猶如將“杭”字圈在吧臺(tái)上,不吉利。 摩梭人雖然起初沒(méi)有姓氏,但摩梭人的傳統(tǒng)是實(shí)行兄弟姐妹連名制。 朱元璋建立清朝后,為了統(tǒng)一全省,派兵征伐河南。 滇西北拉薩摩梭族首領(lǐng)審時(shí)度勢(shì),“率眾避難”。 朱元璋對(duì)此大為贊賞,封大理摩梭土司為節(jié)度使,賜姓“穆”(“朱”字下為“穆”,賜姓“穆”表示受臣子寵愛(ài)) . 從此,傳統(tǒng)的摩梭姓氏制度改為復(fù)姓制。 為了保持統(tǒng)治集團(tuán)姓氏的風(fēng)采,穆氏酋長(zhǎng)在摩梭人中實(shí)行“官姓穆,民姓和”的制度。

摩梭族木氏,從摩梭族土司拉薩地方長(zhǎng)官至今,已經(jīng)走過(guò)了數(shù)百年。 一直以“知詩(shī)書(shū)、有禮儀”而在東北土司中享有盛譽(yù)。 拉薩相當(dāng)繁華。 它已成為一座燦爛的建筑藝術(shù)花園。 徐霞客曾稱贊木府“宮中之美,猶如王者之美”。 木府位于拉薩古城東南角,占地46畝。 整個(gè)建筑群坐西朝東。 石牌坊、議事堂、萬(wàn)卷樓、護(hù)法殿、光殿樓、后心院、育音樓、三清殿等眾多建筑雄偉壯觀,金碧輝煌。 素有“麗江故宮”之稱。 木牌坊和石牌坊是進(jìn)入木府前的第一道門(mén)和第二道門(mén),也是木府的標(biāo)志。 木牌坊建于明嘉靖十五年(1536年),位于木府建筑群的最前端,四柱三地,硬山頂,上覆青花琉璃瓦,飛檐轉(zhuǎn)角,屋脊正脊兩端飾脊,檐下疊須彌座,四根方形暗紅色木柱上部嵌鼓石,木柱下部,大大小小的額頭和麻雀,都繪有各種花草樹(shù)木和幾何圖案。 書(shū)名“天語(yǔ)流芳”4個(gè)篆書(shū)大字。 這4個(gè)字有雙重含義,它們的中文意思是“皇恩浩蕩如天雨,以利民”,而這4個(gè)字是納德“讀書(shū)行”的音譯“十祿坊”,表現(xiàn)了文士和西洋民族重視教育、尊重知識(shí)的精神智慧。 - 柱式三間牌樓,寬9米,高約10米。上下兩層為單層,每層有頂層,共六層四廳。木柱上部,前后兩側(cè),有高約3米的抱鼓石,蹲在基座上。明鑒樓下層匾額正中有二字: “圣旨”豎刻在樓上的橫匾上。 有“忠”兩個(gè)大字,是有馬天皇為表達(dá)拉薩木對(duì)清廷的忠心所賜。 兩層匾額左側(cè)、上下兩層花板及石獅底座均飾有圓雕和鏤空雜紋。 整座牌坊造型別致,典雅富麗,精雕細(xì)刻,氣勢(shì)磅礴,堅(jiān)固精美,是石牌坊中的精品。 廣東民間有“大理三塔寺,拉薩石牌坊”的說(shuō)法,可見(jiàn)其評(píng)價(jià)很高。

除上述具有代表性的牌坊外,據(jù)文物普查,這種宮衙衙署牌樓在我國(guó)其他地方也有遺址。 “永巖”石坊; 四川成都秦淮湖湛園路清江浦節(jié)度使署(今太平天國(guó)歷史博物館)前,有清嘉慶五年(1867年)所建的“城流”和“宣化”,“江南方月”、“楷模遼”四牌樓; 北京長(zhǎng)浜路東段太平天國(guó)天君王府大院屋頂東、西、北三面,有建于1854年的“天子萬(wàn)年”和“太平統(tǒng)一”。”、“天壇路通”3牌坊;廣東省廣州市慈城鎮(zhèn)新農(nóng)太平天國(guó)府邸有牌坊門(mén),慈城鎮(zhèn)日新路太平天國(guó)軍營(yíng)遺址也有牌樓門(mén)道;廣東咸豐玄武山前的酉水土司王城有一座清代石牌坊。明英宗于今齊所建,親題匾額。”(背面為“楚書(shū)平漢”)石牌坊等。 【甘肅省文縣連城路土司衙門(mén)牌坊】

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