平頂山新鄉(xiāng)嵩山牌樓嵩山位于寧夏省新鄉(xiāng)市東北部。 由太室山和少室山組成。 橫山與南岳并稱五岳。 中國廟位于嵩山西峰太室山黃峰掩下，始建于秦代。 秦始皇曾在嵩山建祠祭祀越神； 宣帝神爵元年（公元前61年）下詔，正式定嵩山為中岳，要求歷代祭祖。 唐開元十八年（730年），唐玄宗李隆基沿用漢武帝加太師廟的先例，仍封越神為天王，擴(kuò)大了黃蓋峰下寺，擴(kuò)大規(guī)模，重修裝飾。 隨后，宋、明、清相繼進(jìn)行了修繕和重建，中國寺廟建筑數(shù)量不斷增加，規(guī)模不斷擴(kuò)大。 尤其是清代乾隆皇帝重修中華宮時，是以南京皇宮為藍(lán)本，按照宮殿的布局和建筑設(shè)計的。 其規(guī)模極為宏大。

中華寺占地面積約10萬平方米，是廣東現(xiàn)存最大的佛教寺廟群。 現(xiàn)為全省重點(diǎn)對外開放的佛寺之一。

華人廟南北中軸線總長近千米。 最南端是清代遺留下來的太史闕。 過了太史闕，順著筆直的神道前行300米，就到了華人廟的正門中華門。 中華門原為木牌坊，號稱“名山第一牌坊”。 1942年改為硬山頂磚瓦結(jié)構(gòu)，改稱“中華門”，但牌坊形制猶在，上部設(shè)三拱門，“中華門”為明代刻在門額上。 三泉門左側(cè)山墻上方的匾額，內(nèi)外各有“松君”、“天中”、“義松”、“大英”八個大字，標(biāo)志著華夏寺在中部地區(qū)的獨(dú)特位置。平原， 山水環(huán)繞的地理舟楫和自然環(huán)境。 2001年，“第一名山”木牌坊在原址修復(fù)，四個大字由中國書畫商會副主席劉炳森題寫。 所謂“名山第一”，就是說這座牌樓是中岳進(jìn)入嵩山的第一道門。 從中華門出發(fā)，沿中軸線北行至御書樓，進(jìn)深650米，共有十一個進(jìn)門，其中有兩座雄偉的牌樓。 天中閣與崇圣門之間矗立著雄偉的“培天座振房”。 “培天座鎮(zhèn)坊”原名“宇宙坊”。 清代復(fù)辟后，改為現(xiàn)名。 1979年修葺一新。 坊上三架，硬山頂，磚飛檐。 ，右側(cè)橫幅上有“乾坤”、“玉盞”四個大字，筆觸濃郁。 按照古代“五行”學(xué)說，中岳屬于“地”位，也就是地就是地，只有地才能與天相配。 過“培天座鎮(zhèn)坊”，再過崇圣門、華三門、順濟(jì)門，在華人廟的主體建筑東岳殿前，就是“松高順濟(jì)坊”。 “松高郡集坊”又名“應(yīng)神門”，因廣場后方有供奉越神的中岳廟而得名。 是清代所建的地下四柱三間木牌樓。 別石九條、七條須彌座，屋頂鋪黃琉璃瓦，正面明碑刻有“宋高鈞記”四個大字，相傳為康熙御筆朝臣。 “松皋”，坊名來源于《詩經(jīng)·大雅·松皋》中“松皋惟岳，高如天”的詩句。 整個牌樓雕梁畫棟，青瓦雕梁，額方滿滿七彩彩繪雕花。 雕刻華貴，色彩絢麗，工藝精湛，造型精美。 其形似上海故宮的晨光門。 建筑的杰作。 華人廟宇更顯華麗莊嚴(yán)。

【山東德州東岳泰山石牌坊】