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我們每天都能看到許多古老的建筑，大到宮殿、佛寺，小到寺廟、亭臺(tái)樓閣。 如何定義和區(qū)分不同的古建筑？ 懂了，內(nèi)容豐富精彩，趕緊收藏吧。
1.城市
據(jù)《周日考工記》載：“帝都‘方九里，旁有三門。中學(xué)九經(jīng)九緯，經(jīng)脈畫九軌。左族右社，面朝未來(lái)的市場(chǎng)……‘記載跨越了三代人，我國(guó)的城市設(shè)計(jì)早已經(jīng)采取了圓形城墻、直角交叉街道的形式?！?歷代都城規(guī)模大，有改革者：隋代通州城（即唐代長(zhǎng)安城）、東京汴京城、元代大都、紫禁城明清時(shí)期。
1.隋通州市（圖一）
“自漢南北朝以來(lái)，都城內(nèi)宮室雜居；隋文帝以為百姓不易，故皇城內(nèi)只有廟宇。 ，所以那里不能混居，而且區(qū)域劃分明確。” 重要變化。 后人崇敬的唐長(zhǎng)安城（圖2）
▲圖1 隋代通州城
實(shí)為隋文帝所建?！?新都又名“大興城”。 “城東西十八余里，南北十五里。 城東為皇城； 皇城南部為宮城； 也就是文帝的延慶宮?！?/p>
▲圖2唐長(zhǎng)安城
2.東京都汴京市（圖3）
有城門、水門21處古建筑牌樓四柱五樓，水路交通極為發(fā)達(dá)。 城內(nèi)港口眾多，水路交通暢通，使這座人口過(guò)百萬(wàn)的首都城市繁榮昌盛。 城市布局方面，內(nèi)城保留了唐代膠州城的小方型坊制，以十字街為界，外城也有縱橫交錯(cuò)的巷道制。 由于多年來(lái)長(zhǎng)江的滔滔不絕，汴京古都已被深埋在地下。
▲圖3汴州城
3.袁大都（圖4）
“元朝以突厥人統(tǒng)治中原，繼續(xù)西征擴(kuò)張版圖，成就了一個(gè)橫跨亞歐大陸的大帝國(guó)。在中國(guó)歷史上，疆域之廣無(wú)人能及。它?！?元朝都城“右圍太行，左倚海，歇虎獄，臥朔方，城外六十里，有十一門”。
▲圖四元大都
4.明清紫禁城（圖5、圖6）
清代廣州城是在元代都城的基礎(chǔ)上，“割其北，伸其南”而形成的。 “大清出關(guān)……都城宮城皇城，依舊是原址，從未有過(guò)細(xì)微的變化，只是各門派的名稱略有變化。” 后又重修或重修，“一切宏偉規(guī)模皆南宋之物，但其建筑之宏偉不足”。
▲圖武鳴故宮
▲圖六清故宮
2.公園
古時(shí)為官邸園林，中國(guó)現(xiàn)存最古老的名勝是周文王時(shí)期所建的“陵園”。 據(jù)《中國(guó)建筑史》記載，“文王除治國(guó)建屋外，還與百姓共享臺(tái)池蟲鳥之樂(lè)，使臺(tái)池成為靈園。有靈臺(tái)還有里面的靈貓，是中國(guó)歷史上最古老的景點(diǎn)。 .
3.宮殿|宮殿|宮殿|宮殿房間
1.宮殿
(1)“宮”在古代是指帶有套房的住宅，后來(lái)發(fā)展為外面有院墻，里面有不同功能的房屋的建筑群。 秦漢以后，只有帝王的宅邸才能稱為“行宮”，如阿房宮、未央宮、離宮等。
(2)僧人供養(yǎng)佛祖的地方、道士居住的地方，如布達(dá)拉宮(圖7)、雍和宮等。
▲圖7 布達(dá)拉宮
(3)三清宮、上清宮等佛教活動(dòng)場(chǎng)所(圖8)。
▲圖8 上清宮
2.大廳
《說(shuō)文稿考》云：“殿為最高殿”。 大廳也是正屋。 因此，“廟宇”一般指高大的主屋。
(1)秦漢時(shí)期，人們稱正房為“堂”，不稱“殿”。 后來(lái)，“殿”字的含義變窄，專供帝王使用，如故宮的太和殿（圖9）。
▲圖太和九殿
(2)僧人拜佛、舉行法事的臥室，如大雄寶殿(圖10)。
▲圖十大雄寶殿
(3)修行的臥室，如三清殿(圖11)。
▲圖11：佛教三清殿
“宮”與“殿”的區(qū)別，可從字義上區(qū)分：“宮”是指所有建筑在同一院墻內(nèi)的集合； “殿”指中軸線上的主體建筑。
3.宮殿（圖12）
是皇帝處理晁建寧的建筑群。 軸對(duì)稱，規(guī)模宏大，造型壯觀，布局嚴(yán)謹(jǐn)，是君主專制的象征。 宮殿按其布局和功能分為“外朝”和“內(nèi)廷”兩部分。
▲圖12上海故宮
外朝位于宮殿的前半部分，是朝臣接受政務(wù)、行使君主制和舉行首腦會(huì)議的地方。 因此，建筑風(fēng)格雄偉、雄偉、富麗、華美，象征著太上皇的至高無(wú)上； 正殿位于宮殿的后半部，是朝臣處理日常政務(wù)、閱覽各種奏章的地方，也是太上皇及其妃子居住的地方。 因此，建筑風(fēng)格不同于前半部，充滿生活氣息，多為自成體系的院落，有皇家園林、湖泊、流水、山石、亭臺(tái)樓閣、書房等。 中國(guó)最完整的唐代宮殿建筑群是天津故宮，它也是世界上最大的宮殿建筑群，號(hào)稱世界五大宮殿（上海故宮、法國(guó)凡爾賽宮、英國(guó)白金漢宮）英國(guó)，美國(guó)的白宮，俄羅斯的克里姆林宮）。
4.宮殿
古屋的總稱，沒(méi)有高低之分。 不管是誰(shuí)的府邸，都可以稱為“宮室”。 “宮”與“房”略有不同：“宮”是指聚集在同一院墻內(nèi)的所有房屋，而“房”只是這些房屋中的一個(gè)居住單元。 “宮”后來(lái)成為皇帝專用，是“宮”的代名詞。
“宮室”與“宮殿”雖同義，但也有一定的區(qū)別。 “宮室”多形容臥室眾多，“宮”多形容規(guī)模宏大，氣氛莊嚴(yán)、富麗堂皇，突出君主的莊嚴(yán)。
4.華表| 闕 | 碑 | 拱門 | 碑亭
1.華表（圖13）
它被稱為煥表、表木或恐嚇木。 唐代用來(lái)代表君王忠告或指點(diǎn)的柱子，據(jù)說(shuō)是在堯時(shí)就已經(jīng)豎立起來(lái)的，都是木頭做的。 到了明代，石柱開始被用作華表，其納諫引路的作用消失了。 華表一般由底座、盤龍柱、露盤和上面的蹲獸組成。 放置在宮殿、陵墓等小型建筑外的道路兩側(cè)。 又稱神道柱、十王柱。 這是一種傳統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)格。 建筑風(fēng)格長(zhǎng)期以來(lái)一直是中國(guó)的標(biāo)志之一。
▲圖13華表
2. 闕
是明代比較奇特的建筑風(fēng)格。 多成對(duì)建在建筑群入口右側(cè)，是入口處的標(biāo)志性建筑。 初為觀察、守衛(wèi)的木造建筑，后演化為展示禮儀、等級(jí)的驛站、宮殿。 漢初，貴族府邸開始使用宅邸闕，它建在宅邸入口的右側(cè)，作為門的標(biāo)志，以顯示其地位。
后為供奉神靈，縮小如宮殿，建在廟門右側(cè)，成為廟門。 筑石闕，墓闕。
闕的等級(jí)由屋頂?shù)姆绞經(jīng)Q定，順序?yàn)閺T歇山-廡山山墻-廡間攢尖-單檐歇山-單檐懸山-單檐攢尖，歇山式和硬山式為下成績(jī)。 闕通常包括底座、闕身和斗（用來(lái)支撐柱子和橫梁的方木，即斗拱最上層的預(yù)制構(gòu)件）。 闕上有許多雕刻的圖像、圖案和銘文。
(1)條地：城門兩側(cè)的瞭望臺(tái)。
(2)宮殿(圖14)：位于宮殿大門兩側(cè)。 后來(lái)也泛指朝臣、皇室。
▲圖十四宮
(3)府闕：府門右側(cè)。
(4)祠廟闕(圖15)：衙署大門兩側(cè)。
▲圖15 墓闕或廟闕
(5)墓闕(圖15)：位于墓前神道兩側(cè)。
3.紀(jì)念碑（圖16）
刻有紀(jì)念事業(yè)、成就或作為標(biāo)記的文字的石頭。 漢代和春秋時(shí)期，衙署立石柱系馬祭祖。 同時(shí)，人們還根據(jù)它在陽(yáng)光下投下的影子的方向來(lái)推算時(shí)間。 這些是我國(guó)最早的石碑。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大貴族下葬時(shí)，由于墓地很深，棺材要用拴在鋼索上的滑輪慢慢降下，而碑就成了滑輪的支架。 葬禮結(jié)束后，墓碑常留在墓地。
▲圖16墓碑
于是人們?cè)诒峡滔乱恍┪淖郑匪萸叭说摹肮Φ隆?，以紀(jì)念死者。 到了清代，碑越來(lái)越流行，制作也越來(lái)越精美。 古代是石雕最發(fā)達(dá)的時(shí)期。 除了內(nèi)容豐富外，畫作的價(jià)值也很大。 碑的構(gòu)造通常分為碑首、碑身、碑座三部分。 碑首以刻碑名為主，有的刻為螭頭形裝飾； 碑身刻有碑文，碑座起承重作用，或做成龜甲裝飾。 碑按其功用分為墓碑和石碑。
4.牌坊（圖17）
它由靈星門演變而來(lái)，開始用于祭祀和祭祀孔子。 牌樓起源于漢代，成熟于唐宋，鼎盛于明清，由實(shí)用性演變?yōu)榧o(jì)念性建筑。
▲圖17牌坊（牌坊）（風(fēng)格向天，三間四柱頂樓）
牌樓按建造意圖可分為六類：
一是牌坊，如濰坊文廟牌坊；
第二類是功德牌坊，用于紀(jì)念某人的功績(jī)，如“四公寶”牌坊；
第三類是百歲牌坊，俗稱松鶴牌樓；
第四類是孝牌坊，嘉獎(jiǎng)節(jié)妻烈士和孝子；
第五類是標(biāo)志廣場(chǎng)，多立在村口和街道上，作為空間分區(qū)的分隔；
第六類是墓牌坊，如大禹陵牌坊。
牌樓也是祠堂的附屬建筑，宣示本族先祖的高尚美德和功績(jī)，也有祭祀的作用。 每座牌樓按樓或樓數(shù)可有“一房?jī)芍?、“三房四柱”、“五房六柱”或“一樓”、“三樓”、“五樓?. . 最大最高層為“五間六柱十一層”（圖18）。
▲圖十八牌坊（牌樓）（無(wú)頭式，五間六柱十一層）
牌樓從方法上分兩種：
一種是沖天式（圖17），又稱“柱頭突出”式：這種牌坊的柱子比明樓的屋頂還高，街上的鳥居多為飆升的風(fēng)格。
第二種是“無(wú)頭”型（圖18）。 此類牌坊的最高峰為明樓正脊，多用于宮廷園林。
▲圖19牌樓
牌樓叫牌樓，民間兩者是同義詞，其實(shí)還是有細(xì)微差別的。 牌樓（圖19）由柱梁組成，牌坊（圖19）加磚雕、檐。
5、影壁（圖20）
古人稱之為“小墻”，俗稱“影壁”或“影壁”。
▲圖20碑亭
從材料上講，碑亭有五種：
一類是玻璃影壁，主要用于宮殿和寺廟建筑，最具代表性的是故宮和柳州的九龍壁。
二是木碑亭，大量出現(xiàn)在民間建筑中，是傳統(tǒng)碑亭的最主要形式。 影壁的漢白玉有些是用砂巖雕刻而成，但十分稀少。
三是石碑亭，很少出現(xiàn)在民間。
四是木碑亭，因?yàn)槟举|(zhì)材料難以經(jīng)受長(zhǎng)期風(fēng)吹日曬，通常比較稀少。
五是磚瓦結(jié)構(gòu)或土坯結(jié)構(gòu)的影墻。 墻體全部用石灰灰覆蓋，素面繪有線條，并嵌有一些磚紋或文字。
5. 展館 | 露臺(tái) | 建筑 | 展館| 軒 | 展館| 船
1. 展館（圖21）
有屋頂?shù)珱](méi)有墻壁的大型建筑物。 “亭子，停下。人們停下來(lái)集合。” 在古代，這里是行人休息的地方。 有半山亭、路亭、半河亭等，建筑樣式也不定，如三角形、四角、五角、梅花、六角、八角等，如只要地形合適。
▲圖21展館
2.平臺(tái)（圖22）
前期為高聳的夯筑式建筑，唐代宮殿大多建在戲臺(tái)上。 后來(lái)成為園林建筑的方式之一，成為堂前的露天平臺(tái)，即平臺(tái)。
▲圖22站臺(tái)
3.建筑（圖23）
“筑，重宅也”。 古代指兩層以上的房子。
▲圖二十三樓
4. 展館（圖24）
吊腳樓，中國(guó)傳統(tǒng)建筑的一種。 其特點(diǎn)是四周一般有隔斷或圍廊，供觀賞、游憩、藏書、禮佛之用。
▲圖24展館
閣：“樓”與“閣”在外觀上相差不大，功能相似，所以人們常把兩者合在一起。 因多為規(guī)模宏大的高層建筑古建筑牌樓四柱五樓，既是游人登高望遠(yuǎn)的好去處，也是園內(nèi)最顯著的水景。 建筑多依水而建，登高望遠(yuǎn)，倚欄而觀，妙不可言。
5.軒（圖25、圖26）
有窗的游廊或小房間多為高大開闊的建筑，但體量不大。 在園林建筑中，亭臺(tái)如亭，是對(duì)比鮮明的建筑。
▲圖二十五亭（小房間）
▲圖26展館（走廊）
6. 展館（圖27）
“亭臺(tái)是借來(lái)的，借景者也是借來(lái)的，是借水還是借花，制也因國(guó)而定?！?飛機(jī)通常是長(zhǎng)方形的，通常四面都是敞開的，或者有窗戶供人們放松和俯瞰。 水亭臨水而立，三面臨水，兩面臨水，十分開闊。 平臺(tái)一半深入水底，一半依河而立，然后在平臺(tái)上建木結(jié)構(gòu)單體樓房，常與廊臺(tái)相結(jié)合。
▲圖27展館
7.船（圖28）
唐代城邦的空軍艦隊(duì)、內(nèi)河艦隊(duì)或運(yùn)輸艦隊(duì)，后來(lái)發(fā)展成一種船形建筑，又稱無(wú)繩船，多建在池邊或池底。水。 船的基本形式與真船相似，寬達(dá)十多丈，通常分為三部分：船尾、中艙、艉艙。 船尾做成敞棚供觀賞。 中艙最短，是休息和宴請(qǐng)的主要場(chǎng)所。 機(jī)艙一側(cè)有長(zhǎng)窗，坐觀視野開闊。 后尾艙最高，一般為兩層，下實(shí)上空，下層如亭，四面開窗，可遠(yuǎn)眺。 艙頂多做船篷形，首尾艙頂為重檐式，典雅舒展，成為園中重要的水景。
▲圖二十八舟
6.走廊| 橋梁 | 走廊 | 復(fù)路
1.走廊
“廊下，出廊一步，歌若長(zhǎng)適，則勝……”。 因此，廊道是有檐、有柱的通道，或有屋頂?shù)莫?dú)立通道，有的還設(shè)有圍欄。 廊道的作用是為室外遮風(fēng)擋雨，在夏初遮陽(yáng)避暑。 從建筑藝術(shù)的角度，降低了空間層次。
因?yàn)榛乩缺旧硎且环N既像室外又像室內(nèi)空間的“灰色”空間，比較隱蔽，所以園內(nèi)很多建筑都有回廊，有的環(huán)水，有的環(huán)山，有的穿過(guò)鮮花和草地。 根據(jù)走廊的位置和不同的功能，走廊有不同的名稱，例如：
(一)長(zhǎng)廊：連接宮殿、樓閣或連接兩座或兩座以上獨(dú)立建筑的廊道。
一是米線長(zhǎng)廊（圖29）：多見于別墅，與立花門相連，連接環(huán)繞立花門、廂房和正房，天冷時(shí)方便步行。 米線走廊的名稱，是因走廊線條的形狀而得名。 通常，米線走廊進(jìn)門后向兩側(cè)延伸，然后向前延伸，從左邊回到中間，才到達(dá)隔壁。
▲圖片29米長(zhǎng)廊
院內(nèi)沿院落邊緣布置餛飩廊，形似人們抓餛飩時(shí)手指與雙手形成的環(huán)狀，故稱燒麥廊。 米線廊是一座開放式的附屬建筑，既可供人們行走，也可供人們休憩，欣賞院內(nèi)風(fēng)景。
二是穿山長(zhǎng)廊（圖30）：由房梁門相連的長(zhǎng)廊，又稱“鉆山長(zhǎng)廊”。
▲圖30 穿山而過(guò)的走廊
(2)走廊：分為兩種，
一是室外走廊（圖31）：設(shè)置在建筑物門廳或大廳二層以上的環(huán)形走廊。
▲圖31室外走廊
二是園林廊道：圍繞園林建筑中的大成殿、殿堂等建筑群主體，由凹凸不平的環(huán)廊回廊構(gòu)成圍合園林。
(3)水廊(圖32)：廊道地面似路面，上部為海面。 柱下墩柱插入水底，廊與水融為一體。
▲圖32水廊道
(4)復(fù)合廊道(圖33)：在墻體兩側(cè)，人行步道兩側(cè)設(shè)置廊道，形成一側(cè)單面空廊道。 透過(guò)漏窗，可以看到走廊對(duì)面的風(fēng)景。 復(fù)廊又稱“內(nèi)外廊”。 由于走廊分為兩個(gè)樓梯，走廊的跨度更大。
▲圖33走廊
(5)曲廊(圖34)：靠墻而與墻隔開，廊與墻之間形成各種院落。 空間交錯(cuò)、穿插、流動(dòng)。 就變成了彎曲的走廊，不彎曲就變成了修葺過(guò)的走廊。
▲圖三十四曲廊
(6)檐廊(圖35)：建筑首層檐下設(shè)置的橫向交通空間。 一側(cè)無(wú)柱，另一側(cè)依屋，兩端有圍合結(jié)構(gòu)，稱檐廊。 屋檐不一定在建筑物的底層，有些建筑物可以每層都有屋檐。
▲圖35走廊
(7)柱廊(圖36)：建筑首層屋檐下設(shè)置的橫向交通空間。 有艙口、外廊、柱子或兩側(cè)外墻供人通過(guò)的建筑物，如外廊、廊道等。
▲圖三十六回廊
(8)走廊(圖37)：通常是有蓋的通道，尤指通向隔斷或臥室的通道。 圓明園的游廊長(zhǎng)728米，1992年被吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)定為世界上最長(zhǎng)的游廊。
▲圖37走廊
(9)窩角廊(圖38)：別墅內(nèi)東西配房朝西，拐彎后通往正房的過(guò)道就是窩角廊。
▲圖三十八回廊
2.橋梁
“橋”原是一棵參天大樹——喬木。 因?yàn)樗鼔蚋?，夠長(zhǎng)就可以剪出來(lái)，架在河上，連接兩岸，也就是獨(dú)木橋。 后來(lái)，凡是架在水面上供通行的建筑物，都稱為橋。
（1）石橋、木橋等（圖39）：山東省冠縣安濟(jì)橋是世界上最早的敞肩石拱橋； 福建杜橋是世界上最大的石梁橋。
▲圖39安濟(jì)橋（趙州橋）
(2)廊橋(圖40)：有屋頂?shù)臉颍追Q“虹橋”、“蜈蚣橋”等。 這些橋可以起到保護(hù)橋梁的作用，同時(shí)也可以為過(guò)往的行人遮陽(yáng)擋雨，供人們休息。 主要有木拱橋、石拱橋、木板廊橋、風(fēng)雨橋、亭橋等。 四川縉云素有“中國(guó)廊橋之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。
▲圖40廊橋
3、弄道：俗稱通道，俗稱“弄道”，一條磚路。
(1)房屋之間有帶屋頂?shù)耐ǖ馈?/p>
(2)院內(nèi)一條菱形路(圖42)。
(3)金剛石砌成的墓道(圖43)。
▲圖43 陵墓中廊
(4) 兩側(cè)有圍墻或其他障礙物的巷道或通道（圖44）
▲圖44 甕城走廊
4.重復(fù)的路（圖45、圖46、圖47）
樓閣或崖壁之間有上下通道，稱為復(fù)道。 亭與亭之間的架空通道稱為亭路。
▲圖45復(fù)路
▲圖46亭路
▲圖47棧道（亭路）
7、寺廟、寶塔、寺廟、寺廟、寺廟、寺廟、寺廟、寺廟
1. 寺廟
自秦代以來(lái)，官邸一般被稱為廟宇。 清代，人們稱比丘尼住處為寺院。 從此，“寺院”逐漸成為中國(guó)禪宗建筑的專用名稱。
(1)僧人供養(yǎng)佛祖的地方，道士居住的地方：禪堂(圖48)。 據(jù)悉，僧人拜佛的地方也稱“院落”，如文殊院。
▲圖48禪寺
(2)穆斯林信徒禮拜和傳教的場(chǎng)所：清真寺(圖49)。
▲圖49清真寺
(3)唐代官署：如太常寺(古代掌管官方禮儀的官員)； 維維寺（類似于現(xiàn)代的禮儀司）。
2.塔
用于存放舍利經(jīng)書的建筑多呈圓形和八角形，如大雁塔（圖50）、應(yīng)縣木塔等。
▲圖五十雁塔
3.剎車
一是廟宇的統(tǒng)稱，即道觀，如：禪寺（圖48）；
二是塔底的塔剎（圖51）。
▲圖51塔莎
4.寺廟（圖52、圖53）
一是祭祖：是道教對(duì)祭祖場(chǎng)所的稱呼，如太廟（圖52）、歷代帝廟、祠堂、家廟等。 官方制度非常嚴(yán)格。 有七座帝王廟，五座王爺廟，三座博士廟，一棟文人廟。 平民不得建廟。 同時(shí)官署也是供奉清代諸王神明和舉行祭天活動(dòng)的場(chǎng)所。
▲圖52南京太廟
二是供奉神靈：如伏羲廟（圖53）、女媧廟、地宮等。
▲圖53伏羲廟
The is to the of : such as ( 54), .
▲ 54
The is the and were and : such as ( 55) and .
▲ 55
5. ( 56)
. At the of the of , its and were "". Also as "Lu", "Jing", also as . the and , the was as .
56
the of Wu of the Jin , the name of the site was "Guan", the and the . In the Qing , the the old lady as , and the of the were "", so were "". are " ", such as .
6. ( 57)
It is an nuns live. Such as: .
▲ 57 Mei An
7.
One is the ( to ) to men and , are to , but than . , call the of the same clan " ". " " in the Han . At the end of the Han , it was in to to the , and even " " for . As a , and for or ( 58).
▲ -
, can also be , such as ( 59).
▲ 59
8. ( 60)
In the Tang , a high of and was used for such as and -in. Such as: of , of .
▲ of
9.
It is the name of in . this kind of are or , they are . The hall is the the of the is for , and the hall is the for the to and the Tao.
The name of the hall on the poor road and its . who and the Hall ( as the Hall), the Pilu Hall, the Hall, the Hall, the Hall, the Hall, the Hall, the King Kong Hall, and the Hall. who the and the Hall, the (), and the Hall, etc. are Hall, Hall, Hall, Hall, etc. the of are . used for , , and , , ban , , , , and . for life and ( hall), hall, (), tea hall ( room), Hall ( care hall), etc.
10.
In a , a is any gods, or are .
8. |
1.
In , it to the the or . back :
(1) The - and , such as .
(2) of and , such as (the of a with the of , 61), and .
▲ 61 of Gong
(3) The from the Tang to the Qing were than , such as , Xi'an , and .
2.
of mid- high- or of , such as: ( 62), .
▲ 62
9. City | Guo | 堡
1. city
A high wall for the city. into two , the part is , and the part is Guo. When the word is used , it and guo. When and Guo each , they only to the city.
: A town like a ; a or of .
City: to the urn city and the moat, and can also be a city in . , also as , is a in the Tang .
(Fig. 63): Also as "", they to the on the urn, that is, the part of the urn that ; the low on the city, that is, the urn.
▲ 63
Guo: is the wall of the city, and Guo is the wall of the city. Also as "City".
Moat: as "City God", to the moat.
: city , , also to the .
: a city.
City wall ( 64): The urn the city. Its also city , city , , and city .
▲ -Four City
2. Guo
An urn city was the city, that is, the city. The city is , and the city is Guo.
Guo Yi: City.
Guo Wai: the city.
3. Fort
Read the "" . and with , that is, ( used in ).
10. |tomb|tomb|
1.
of and and in . the , only the of the and be , such as Ming Ding . "" can also be " tomb", "" and "". The of to be "", in Zhao, Chu, Qin and the of the . the to at that time, in to show the of the , the of the not only a wide area, but also was as high as a , so the of the was "".
to , the of can be nine feet high, but the of this . the the , they also set up to the , and . the Ming , has a . For , the tomb of King Wu of the Han is "", and the tomb of Li of Tang is "". are also who have not been the , but , they were , and is also "ling".
2. Tomb
In , " who dug to bury , them with and them, and did not were ." The of the tomb is flat, that the of the tomb died any .
3. Tomb
", tomb also. also, tomb but not ". In , the tomb the that the dead were . If is a soil bag, it that the have and feel . It was only the Tang that "the was , or were as a of the tomb". , a tomb is a to bury the dead. In , 's were not only "", but were also to less than feet, they the and be .
4. Tomb
In , it was the tomb if the was with soil, and the tomb was the flat one; the in is . , the cave the dead were and the (pile of soil) in of them were to as "", that is, the the dead were .
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