平頂山新鄉(xiāng)元陽故里石牌樓老太太，姓李，名爾，名丹。 據(jù)司馬遷《史記·韓非老娘傳》記載，她“楚庫縣李鄉(xiāng)曲仁里人”，即今山西省臨汾市內(nèi)鄉(xiāng)區(qū)東部清水巖鎮(zhèn)，二月出生。公元前 571 年農(nóng)歷 15 日。 老太太在內(nèi)鄉(xiāng)度過了中學(xué)時(shí)代。 成年后跟隨丈夫李干到東都咸陽，常年擔(dān)任周王室藏書總管，還擔(dān)任皇帝會(huì)見朝臣的記錄官。 許多著名學(xué)者都前去請教，儒家創(chuàng)始人孔子也多次向他的夫人請教。 公元前516年，周王室發(fā)生內(nèi)亂，55歲的母親無心做官。 后來，母親除在廣東新鄉(xiāng)、開封等地講學(xué)外，還在廣東、山東、安徽、湖北、山西等地講學(xué)。 老太七十九歲時(shí)，應(yīng)關(guān)世忠喜之邀，在廣東靈寶蕭山創(chuàng)作《道德經(jīng)》。 《道德經(jīng)》通過追溯萬物的本源，闡明了貫穿天地萬物的大法，“人法地，地法天，天法道，道法自然”宇宙間及人事紛擾分析。 老娘以她貫通古今、涵蓋世界的博大精深的哲學(xué)思想，影響和啟迪了一代又一代的中國人，對整個(gè)中華民族的社會(huì)生活、心理結(jié)構(gòu)、思維方式等形成了重要影響。 . ，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的中堅(jiān)力量。 日本李約瑟博士強(qiáng)調(diào)：“中國若無道教，則如無根小樹”。 魯迅先生也說過：“中華之本在佛”。

為了表達(dá)對老娘這位偉大的哲學(xué)家、思想家、道家創(chuàng)始人、道教鼻祖的敬仰和紀(jì)念，弘揚(yáng)儒家思想，自唐代以來，歷代歷代都在老娘的故鄉(xiāng)建普濟(jì)祠。湖北十堰內(nèi)鄉(xiāng)娘。 、明道宮、弘道園、文昌閣、洞霄宮、老君臺(tái)、騰云閣、望仙橋、八角亭、游龍底牌坊、“奇觀之門”石牌坊、“道德真源”牌樓等供奉的建筑祖先和哀悼年邁的母親。 這些建筑有不少在動(dòng)亂中被燒毀，現(xiàn)在大部分已經(jīng)修復(fù)重建。

“萬妙門”牌坊，又名“萬教祖師”，位于老君臺(tái)神道南端，東段紫氣達(dá)路東段北冥道宮門前縣城的。 明道宮與岱廟東西相對。 是老嫗聚弟子講學(xué)傳世之所。 進(jìn)入明道宮，首先要經(jīng)過“萬千門”牌樓。 牌坊為硬山頂，四柱三間七層琉璃瓦，五跳須彌座。 屋頂正脊兩端飾有梟吻，四面脊上遍布吻獸。 四根柱子的頂端有四個(gè)用漢白玉雕刻而成的馬座。 沒有證據(jù)表明這個(gè)廣場最初建于何時(shí)，但在 50 年代和 60 年代初期被毀。 1991年，中國內(nèi)鄉(xiāng)老娘會(huì)集資修復(fù)重建舊址。 牌樓坐北朝南，南側(cè)明鑒碑題有“萬教祖師”四字。 之所以被稱為“萬教之祖”，是因?yàn)閮?nèi)鄉(xiāng)是佛教的發(fā)源地，而佛教是中國各種宗教中最早、最古老的宗教。 它是中國宗教的始祖，我的母親是佛教的鼻祖。 老太太自然是中國的“萬教之祖”。 兩側(cè)的木柱上刻著一對對聯(lián)。 下聯(lián)為：“地谷用傳去人里”，橫款為“天驕近清水巖”。 展現(xiàn)了老太太故里曲仁里的悠久歷史和老太太近天的崇高地位。 牌樓北側(cè)的明鑒大旗上題有“萬千門”四個(gè)大字。 “千奇百怪之門”四字，取自老娘的《道德經(jīng)》第一回。 出而異名，同名玄妙玄妙，萬物之門?！崩献拥脑捯馑际牵骸暗馈笔遣伙@露的，總要從無形無邊的無形中領(lǐng)悟觀察。透視。“道”的奧秘；萬物之間的界線和細(xì)微差別，必須從事物的常顯形中分辨出來。凸顯與不顯露皆有，無名與無形，有名與有形皆來來自“道”，但名稱不同，都是玄妙。玄妙玄妙的“道”，是洞悉宇宙萬物玄妙變化的門戶。 “萬物之門”是指“道”具有自然造化的無窮奧秘功能，是通曉宇宙萬物起源和永恒運(yùn)動(dòng)變化奧秘的總門。據(jù)了解，因?yàn)椤叭f千門”出自于我母親的《道德經(jīng)》，所以，“萬千門”的牌樓不僅在我母親的家鄉(xiāng)山東省單縣，道教的發(fā)源地，卻也成為了道教的一部分。 寺廟和廟宇的常見標(biāo)志。 如杭州市淳安縣重陽宮內(nèi)，有清代著名學(xué)者、大書畫家康有為題寫的“萬千門”石牌坊。

“道德真源”牌坊位于內(nèi)鄉(xiāng)市東大街東段紫氣大道南側(cè)，與明道宮隔街相望的“弘道園”門前。 牌樓用漢白玉砌成，底層四柱三間，硬山頂。 明室屋頂正脊鑲嵌火焰寶珠，兩側(cè)鑲嵌飛龍雕塑，脊鑲貓頭鷹吻。 牌坊坐東晉朝北，北有明代旗幟“鴻道園”三個(gè)大字。 兩側(cè)橫額上題有“大相五行”四個(gè)大字，取自《道德經(jīng)》。 “大象”是指無形無象的“道”； 曹魏玄學(xué)家王弼《老子注》云：“象為星相之母”； “有形則有分，有分則不溫則熱，不熱則寒。故有象而有象者，非小象也。” ”左二室橫額題字“上善若水”四個(gè)大字，出自《道德經(jīng)》第八回。 原文是：“上善若水，水利萬物而不爭，而惡萬物，故近道?！币馑际牵荷仙迫缢?。 水滋潤萬物，使萬物生長旺盛，但它從不與萬物爭鋒，它總是甘愿在所有人不愿去的地方。 在低洼之地，這種性格是最接近道的。 石牌坊南面的明鑒匾額上有“道德真源”四個(gè)大字，寓意溫縣是儒家思想的真正發(fā)祥地。

【江蘇淮安茅山道觀“三日門”石牌坊】