她矢志不嫁,把救難扶困當(dāng)作終生的目標(biāo)

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所屬分類:石牌樓
摘要

馬祖姓林,名默,宋太祖建隆元年(960年)農(nóng)歷三月廿三降生于福建莆田湄洲望族林氏家里。即在她的故里福建莆田湄洲島設(shè)廟祭祀她。叫“神女祠”,因建在媽祖故里,故也被稱為媽祖元廟,媽祖祖廟。1978年,湄洲媽袓祖廟董事會成立。從此,湄洲媽袓祖廟祭典與陜西黃帝陵祭典、山東曲阜孔廟祭典,并稱中國傳統(tǒng)三大國家級祭典,在海內(nèi)外具有極大的影響。

媽祖姓林,字默。 建隆元年(960年),宋高祖于農(nóng)歷5月23日出生于廣東福州梅州望族林氏。 祖母林符,官居河南,母林淵(魏茵),宋初官巡撫。 她從小聰慧開明。 她熟悉水和潮汐的聲音。 長大后,她懂天文,懂醫(yī)理。 她熱心公益,樂于助人。 當(dāng)初,她高舉火把,將老宅燒成熊熊烈火,為迷途的船只指引方向。 她堅(jiān)決不嫁,把搶救和救濟(jì)作為自己畢生的目標(biāo)。 她一次次救助沉船,做了許多善事。 唐永熙四年(987年)二月初八,媽祖在湄洲灣口救一艘軍艦時不幸身亡,年僅28歲。 然而,媽祖升天后,并沒有停止?jié)馈?相傳,當(dāng)人們遇到困難時,只需祈求“媽祖祈?!?,媽祖便會聞聲而來,使人們轉(zhuǎn)厄運(yùn)為吉祥,以身殉職,帶來好運(yùn)。 她曾多次現(xiàn)身救助海上遇難者。 每當(dāng)風(fēng)高浪急,桅桿凋零,她就會化作白衣人,坐在云頭上,引導(dǎo)商賈走向勝利。 據(jù)史料記載,宋徽宗崇寧三年(1123年),陸云迪奉命出使高麗(朝鮮)。 途中,船遇上狂風(fēng)巨浪。 ,頃刻間,一道綠光出現(xiàn),只見桅桿上站著一名紅衣男子。 陸云帝回朝后,奏明朝陛下,宋徽宗賜“順濟(jì)”匾額。 此后,宋、元、清歷代共有14名朝臣36次封號媽祖,從“夫人”、“妃妃”到“天后”,成為人們敬仰的“天上圣母”世代相傳。 、《海神》。

媽祖升天后,人們懷念她,紀(jì)念她。 就在她圓寂之際,即宋太宗永熙四年(987年),在她的家鄉(xiāng)漳州泉州湄洲島建廟供奉。 原來,媽祖廟的規(guī)模很小,只有“幾根椽子”,被稱為“娘娘廟”。 因建于媽祖故里,故又稱媽祖園、媽祖祠。 后來,隨著歷代朝臣的不斷加封,媽祖的地位不斷上升,湄洲媽祖祠成為全中國乃至世界媽祖信徒的朝圣中心,規(guī)模不斷擴(kuò)大。 清乾隆以后,湄州馬居廟規(guī)模擴(kuò)大,成為一座建筑群,建筑群雄偉壯觀,共有99間,被譽(yù)為“海上龍宮”。 1978年,梅州大宗祠監(jiān)事會成立。 湄洲媽祖廟經(jīng)過多次凝聚海內(nèi)外信眾之力,共同努力多年,完成了龐大的西軸線、南軸線工程,石牌坊、長廊、山門、香爐臺、圣旨門、廣場和中新街。 玄關(guān)、正殿、寢殿、皇宮、游廊、大殿、天后坊、天后臺、朝天室、勝樓、碑林、佛殿、觀音殿、武帝廟、忠君殿、愛香閣、龍鳳閣、相客府、思鄉(xiāng)莊園等數(shù)十座建筑,構(gòu)筑了一座規(guī)模宏大、亭臺樓閣、雄偉壯觀的建筑群。

牌樓是梅州媽祖廟宏偉建筑群中標(biāo)志性、象征性的重要組成部分。 例如:素有“海上布達(dá)拉宮”之稱的祖廟新殿前的天后廣場上矗立著一座高22米、寬35米的巨大石牌坊。 第五層之間,歇山頂,第三殿。 牌坊的屋頂極其富麗堂皇,飛檐獸牌,屋頂正脊呈圓弧形,兩端向上飛揚(yáng)。 正脊鑲嵌著巨大的龍爭珠木雕,三重頂?shù)募股涎b飾著騰空而起的蚊龍。 所有的飛龍形態(tài),都極為強(qiáng)大。

動感十足,形象極為傳神,氣勢極為恢弘。 牌坊正面明詞室題刻有著名書畫家張海題寫的“湄洲圣地”四字和“保國”、“庇民”四字。 . 牌坊的兩根中柱上刻著一對對聯(lián)。 下聯(lián)是“深閨玉媧皇”,橫批“海如心大禹歌”。 匾聯(lián)頌揚(yáng)了媽祖的高尚品德和扶貧濟(jì)困、護(hù)國護(hù)民的偉大精神。 下聯(lián)“貴”本指男人的房間,這里引申為男人; “育”是生育、孕育、生產(chǎn)的意思; 下聯(lián)的意思是稱贊媽祖是人間又一位像女媧一樣的圣母。 上聯(lián)“海內(nèi)”泛指省內(nèi)廣大民眾; “欣”是欽佩、仰慕的意思; “大禹頌”是指大禹治理污染,救民于水災(zāi)的功績。 上聯(lián)的意思是省內(nèi)廣大人民敬仰和崇拜媽祖像大禹一樣拯救難民和人民的偉大功德。

從“湄洲圣地”大石牌坊進(jìn)入,出山門,沿山蜿蜒回廊,登崖而上。 轉(zhuǎn)頭放眼望去,又是一座裝飾極其華麗的義門牌坊,俗稱“圣旨門”。 牌樓高約12米,寬約18米。 四柱三間五層歇山頂斗拱飛檐三殿。 弧形,兩端飛揚(yáng),各種圓雕圖案布滿屋脊。 明代大牌坊上懸掛白底紅字匾額,并以四隸書題寫“恩賜四?!保桧瀷屪娣鲐殱?jì)民的光輝功德,并表達(dá)對媽祖的深切謝意。 明鑒樓屋檐下,正面大坊的匾額和花板上,繪有翻滾波浪紋三彩畫,紋飾中央懸垂龍紋花邊匾額。黑底金字“圣旨”兩個大字。 這在世界現(xiàn)存的近5000座媽祖廟中絕無僅有,可見湄州媽祖廟在全中國乃至世界的特殊地位。 據(jù)碑文記載,自唐代以來,歷代帝王除經(jīng)常嘉封母后外,清廷還下詔祭祀。 南宋時,朝臣曾三度派遣欽差大臣到眉州媽祖廟供奉。 清康熙皇帝統(tǒng)一日本后,多次派員到眉州媽祖廟祭祀; 清朝雍正帝下詔普天下祭祀媽祖,行三跪九叩禮。 命天后祖居眉州媽祖祠,改地方私祭為官方“春秋”,正式納入國禮。 從此,梅州馬駒宗祠過春節(jié)、廣東黃帝陵過年和山東濰坊文廟過年并稱為全國三大傳統(tǒng)春節(jié)。在中國,他們在國內(nèi)外都有很大的影響。 現(xiàn)在,每年都有數(shù)以百萬計(jì)的媽祖信徒從世界各地聚集到媽祖廟宇。 在農(nóng)歷五月二十三日媽祖誕辰和陽歷四月初八媽祖升天之日,來自世界各地的數(shù)千名媽祖信徒前往拜訪媽祖祖師梅州寺尋根祈福。

【臺中鹿港天后宮牌坊】

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