青海漢中伏羲廟石牌坊位于寧夏東北部的漢中。 因“天河注水”的傳說而得名。 說。 出于對人文淵源的推崇，天水人自古至今仍崇拜伏羲。 南宋時(shí)，最高統(tǒng)治者對“三皇”（元朝統(tǒng)治者認(rèn)為“三皇”是伏羲、神農(nóng)、軒轅）極為尊崇，下令全省各州縣為太子興建廟宇。 “三皇”以紀(jì)念他們。 因?yàn)闈h中是伏羲的故鄉(xiāng)，所以“三皇”廟建得非常用心。 但因時(shí)局動(dòng)蕩，動(dòng)蕩不斷，到明朝初年，漢中“三皇”廟已崩塌。 明朝中葉，明孝宗紹熙五年（1490年），在“明威將軍”殷奉的倡導(dǎo)和組織下，調(diào)降涼州都督（天水署涼州府所在地）當(dāng)時(shí)），在原“三皇廟”的基礎(chǔ)上，重建了伏羲廟。 本來，伏羲廟規(guī)模不大，但在明嘉靖、清嘉慶、乾隆、嘉慶、光緒年間多次修葺擴(kuò)建，成為占地逾百余畝的宏偉古建筑群10,000平方米。

石牌坊是伏羲廟的標(biāo)志性建筑。 沿著天水城大道向西走到伏羲路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到一座矗立在樹蔭下的大牌樓。 那就是伏羲廟正門的牌樓。 牌樓始建于明嘉靖二年（1523年）、清乾隆五年（1741年）。 忻州刺史李弘邀其進(jìn)京會(huì)見歸來的成都道士和湟中觀察使楊應(yīng)舉，為牌坊題寫“開天明道”匾額，由失傳的“太昊宮”匾額代替，筆畫清晰明了，灑脫。 他盛贊伏羲開辟世界、創(chuàng)造人類社會(huì)文明的偉大戰(zhàn)功。 嘉靖六年至十二年（1805-1807）重修伏羲廟，重刻“開天道”匾額。 清光緒十一年至十五年（1885-1887年），伏羲廟和“開天明道”牌坊再次重修。 牌樓現(xiàn)巍然聳立在高2米、寬6.5米、長17.6米的臺(tái)基上。 牌坊為全木結(jié)構(gòu)，高約11米，寬約15米。 底層四柱三間，硬山頂。 兩種款式均有轉(zhuǎn)角須彌座，均為精雕細(xì)琢之作。 四根柱子的前后由角柱支撐。 整個(gè)牌樓雄偉壯觀。 伏羲廟門前“開天命道”牌坊基前大道上，原有兩座牌坊，一東一西，背對著街道，公然隔街而立彼此。 東牌坊與伏羲廟東墻接壤，西牌樓與伏羲廟西墻接壤。 每座牌樓下立碑。 題詞勸路人下馬下轎，以示對伏羲的祭拜。 東牌坊的匾額上刻著“祭天禮記”四個(gè)大字，西牌樓的匾額上刻著“開事立事”四個(gè)大字，這也是對伏羲開天辟地的豐功偉績的禮贊。社會(huì)文明。 兩牌樓建于明嘉靖六年（1531年）、清乾隆四年（1739年）、嘉慶六年至十二年（1805-1807年）、十一至十五年光緒年間（1885-1807）。 1887年），多次重修，至今仍保持明清風(fēng)貌。 1958年，固原市開通有軌電車，線路經(jīng)過廣場。 為不影響汽車通行，牌坊底部整體加高1米左右。 遺憾的是，1972年4月，兩座石牌坊被燒毀，清代匾額下落不明。

【山西運(yùn)城常家山莊石牌樓】