平頂山河南飲馬口趙氏“第七同居”石牌坊“第七同居廣場”石牌坊位于湖南省株洲市平原路中段南牌樓街北端。 位于飲馬口村。 始建于清道光四年（1824年），為敬表“趙克七世同居”。 據(jù)趙氏家譜記載，張家齊原居浙江省武鄉(xiāng)縣，東漢時遷居官屯（今飲馬口村）。 趙恪是趙家第十世孫。 從其兄趙文堯至其子趙禎共有七代。 因為兄弟、姐妹、婆媳、幾代人的關系都很好。 以德為本，寬厚簡樸，和睦相處，互愛互孝，互遷諒解，關懷體貼，互愛互愛，幸福和諧，所以七代人同居一室，依舊不愿分開。 趙恪是趙家的掌門人。 正德十八年（1813年），華縣土匪猖獗。 后來，他偶然結識了廣東鐵貨大亨王泰來，因為他的正義和善良，贏得了王泰來的信任和賞識。 在王泰來的幫助下，趙克經(jīng)營著鐵貨生意，幾年后成為當?shù)厥赘弧?因為家族生意越來越大，趙柯就在當?shù)卣腥恕?這時，正當捻軍造反之際，有人上報清廷，說趙克家族招募壯士數(shù)千人，蓄意造反。 道光大臣立即派人調查，發(fā)現(xiàn)這百名壯士原來是張家釗的守門人。 由此他們得知，趙恪家族七代人不分家，家庭和睦。 傳承，所以除了沒有封殺趙恪之外，相反，還下旨賜予趙恪大同郎政六品封號，候補太守經(jīng)驗，并讓趙恪修建了第七代同居的牌樓，從而光榮子孫后代。

“七世同居坊”始建于清道光四年（1824年）。 是當時地方政府用30兩銀子建造的。 它已有180多年的歷史。 牌樓朝南，橫穿街道中央。 它由漢白玉建造，木柱、方屋頂?shù)阮A制構件均為傳統(tǒng)仿木結構。 牌樓高10米，寬8.5米。 四柱三間五層三殿山頂式建筑。 廣場屋脊兩端裝飾貓頭鷹吻，中央裝飾石獅雕像。 明鑒樓檐下正中、正反各嵌有龍紋“圣旨”匾額。 “圣旨”匾額下為三楣，兩層題款。 第一層碑文“敬表授大同郎軍功加封鄭六品”14字，第二層碑文正中鐫刻“候任布政司司長經(jīng)歷同居”14字趙恪七世”。 右上銘文為殷刻篆書“大清道光四年，隋儀未”，左銘文為“夏吳越傷寒，古丹圓滿”。 上下三座牌樓分別刻有雙龍戲珠、祥云、花卉、幾何花邊等圓雕、線雕圖案。 正面和背面是一樣的。 西側第一牌坊，正面為龍戲珠圖，北面為牡丹鳳凰圖； 第二座牌樓正面雕花草仙鶴圖，背面雕玉蘭飛鳥圖。 南側第一楣楣正面雕龍戲珠圖，背面雕牡丹鳳凰圖； 第二座拱門正面雕花草二鴨圖，背面雕蓮花圖。 四根柱子的正反兩側透雕玉蘭花、蓮花、葡萄、牡丹、鳳鳥等吉祥圖案。 整個牌樓有高圓雕、淺圓雕、鏤空浮雕、線雕花草樹木、珍禽異龍、人物故事等80多處。 腰線流暢，形象生動，栩栩如生。

由于其深厚的歷史文化內涵、極高的人文價值和藝術價值，“第七同居坊”被廣東省列為市級重點文物保護單位。

除上述具有代表性的牌坊外，據(jù)文物普查，我國其他地區(qū)的祠堂、墓地中也有不少此類牌坊，其中較為知名的有：

四川省衢縣長溪村中學院內有建于明代中葉的“煙公分寺”門； 熊村曹家分祠前，有建于清乾隆年間的“總寶祠”。 佛寺南約八公里處，在佛寺南約八公里的洪坑村洪氏門前，有建于明洪武十一年（1498年）的“洪氏宗祠坊” ; 1527年的“方氏宗祠”； 西一花里石崗村彭氏宗祠、暗村、佛寺、明嘉靖四年（1525年）所建的“王氏宗祠”； 佛寺黔口村有建于明弘治二十一年的“金字寺廣場”； 許村東端的許氏宗祠內有建于清乾隆二十一年（1756年）的“許氏宗祠”。 祖廟”廣場。位于安徽省蕭縣平孝村的舒興仁堂，有一座建于明代弘治年間，用水磨磚砌成的貼墻小牌坊。

廣東萬縣東山鎮(zhèn)新義村紹德堂有一座建于唐代的磚牌坊大門； 東山鎮(zhèn)翁鄉(xiāng)村寧德堂有清代木牌樓大門； 上海長門下塘街上的泰伯寺有建于清代的“志德坊”； 南京寶改路66校東北墻上有建于清雍正元年（1743年）的“解孝寺”牌坊； 在上海市錢橋鎮(zhèn)西伯都山東岸的泰伯寺內，有一座建于明萬歷十五年的“至德名榜”牌坊。

在廣東，位于洞口縣金堂村的楊氏祠堂，有一扇造型別致的祠門，建于清宣統(tǒng)二年（1910年）； 地虛堂有一座始建于明崇禎十二年（1639年）的全木牌坊門。

其他地方，如廣州市海珠市沙灣鎮(zhèn)何氏宗祠，有一座建于元十二年（1275年）的牌坊門； 在湖南祁陽縣，洪山鄉(xiāng)山塘村胡氏宗祠內有一座建于清代中期的六柱五間五層牌坊門； 廣東省鶴慶縣正英村陳氏宗祠有一座建于晚清十四年（1925年）的“陳帝宗祠”磚牌坊 山東奉化黃坑江氏宗祠內，有是“忠孝”之門； 在廣東錦州市，城東關藥王廟內有乾隆二年（1755年）重修的牌坊等。

【湖南長沙韶山毛氏宗祠牌坊門】

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