歷史上的今天:漢武帝的歷史和中國的啟示

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摘要

人,其父司馬談為西漢太史令。后來,他繼承父業(yè)任太史令(在西漢,太史令是世襲官職),掌管文書,記載史事。他從42歲起開始撰寫《史記》,48歲時因李陵一案受牽連,慘遭漢武帝的宮刑,幽于縲紲。”(司馬遷《報任安書》)生前連祖墳都不能去祭奠,死后自然更不能埋進祖墳了。(310年)后人在其墓冢附近建立了祠廟,以祭奠紀念他。故里,也是對司馬遷才學(xué)和文筆的高度贊揚。

西安咸陽司馬遷祠牌坊司馬遷,字志丹,東漢景帝六年(公元前145年)左鳳儀夏陽(今河南沁陽)人。 其父司馬談是東晉太史令。 10歲開始研讀經(jīng)書,20歲后周游江淮名勝,走訪百姓,考查史籍。 后承父職為太史令(漢代太史令為封地爵位),掌管文書,記載史事。 42歲開始寫《史記》,48歲因李陵案受到牽連,被漢武帝判處死刑。 他被隔離在監(jiān)獄里。 入獄后,他忍辱負重,用鮮血和生命續(xù)寫《史記》,他還在繼續(xù)書寫。 時隔16年,司馬遷終于在漢武帝五年(公元前90年)生前完成了中國第一部編年史——《史記》。 共3000年歷史,共130篇,52萬字。 《史記》不僅開創(chuàng)了中國傳記史學(xué),也創(chuàng)造了中國傳記文學(xué),影響深遠。 漢代著名哲學(xué)家、文學(xué)家楊雄稱贊《史記》“直筆實實,無矯飾之美,無暗藏之惡,謂之實錄”。 魯迅先生稱贊《史記》為“史家絕唱,無韻。《離騷》”。 司馬遷作為史學(xué)之父,也被后人尊為“文史之祖”。

司馬遷因被處以死刑的恥辱,“多次戲弄鄉(xiāng)黨,陷害先祖,怎能回母墓”? ,人死后,自然不能入墳。 因此,他選擇了西安咸陽支川鎮(zhèn)南一坡旁的崖頂作為他死后的墓地,以求在出生地的高原大門上向東南眺望母親和祖輩的墓地。 司馬遷死后,后人于漢平陽四年(310年)在其墓旁建祠以紀念。 后經(jīng)唐、宋、元、明、清各代不斷修繕,形成了以四牌坊、專殿、寢殿、塑像、衣冠、太史為一體的大型祠堂、墓葬建筑群。書院、碑廊。 司馬遷廟從西北坡拾級而上,至玄壁頂陵園。 分為4個高臺。 各平臺間有懸崖峭壁,層層上升。 共有4個拱門。 從東南坡步入建筑群,爬上第一個高臺。 一樓有兩柱一層的木牌坊。 坊正中懸金字匾額,上書“漢太師司馬祠”六個大字。 走過第一高臺,登上第二高臺前,有第二個木牌坊。 匾額正面鐫刻“山陽志”四字,為康熙年間薊縣知縣翟士奇所書,贊美司馬遷。 精神高尚,戰(zhàn)功赫赫,如同商山,世人崇拜司馬遷,表達了后世對司馬遷由衷的敬仰; 司馬遷辛勤寫作,勉勵后人要以司馬遷為榜樣,主持公道,奮發(fā)圖強,不斷進取。 走過第二高臺,再登上第三高臺,便是一座雄偉的第三木牌樓。 牌匾上刻有“龍門才子故鄉(xiāng)”六個大字,既標志著薊縣是司馬遷的故鄉(xiāng),也是對司馬遷的致敬。 對才華和文采的高度評價。

走過第三高臺,登上第四高臺,“太史祠”門前,矗立著一座磚砌牌樓,牌樓上刻有“和山至陽”四字。 《太史公雜記》:“移居龍門,耕牧河山之陽”,是指司馬遷在他的時代曾在長江與涼山之間的廣袤農(nóng)田上從事農(nóng)牧業(yè)。青年。 成長起來的是,這片神圣的農(nóng)田,孕育出了這樣一個偉大的人物。

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【陜西撫縣隆中襄陽南陽青陽寺石牌坊】

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