“會(huì)館”之名始見于明代,中國最早的會(huì)館

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所屬分類:石牌樓
摘要

弘揚(yáng)關(guān)羽精神、品格的圖案,有不少還將會(huì)館和關(guān)帝廟合為一體。幫會(huì)館為何要祭祀關(guān)公、崇拜關(guān)公、頌揚(yáng)關(guān)公呢?西商幫會(huì)館及其會(huì)館牌坊匾額、楹聯(lián)題書和圖案雕繪的主題內(nèi)容。往許多商肆又將店面裝修成牌坊式樣,從而又涌現(xiàn)出了許許多多商肆牌坊。年)的湖廣會(huì)館入口處,立有近年興建的仿明清建筑風(fēng)格的“湖廣會(huì)館”牌坊。

裝飾美化,祭祀神靈,保佑會(huì)所福祉。 是一種“祭神連鄉(xiāng)”的民間團(tuán)體聚會(huì)場所。 地方。 “會(huì)館”之稱,最早出現(xiàn)于唐代。 據(jù)史料記載,中國最早的會(huì)社可以追溯到唐代隆慶年間。 清代中后期,許多城市都有會(huì)所。 全省各地都有商業(yè)城市,許多偏遠(yuǎn)地區(qū)的商業(yè)小鎮(zhèn)也出現(xiàn)了會(huì)所。 其中,以徽商興建的廣東會(huì)所和徽商、川商興建的鄯善會(huì)所數(shù)量最多。 自明朝隆慶年間開始實(shí)施《開國法》,鼓勵(lì)商人運(yùn)米糧到邊塞,授予精鹽銷售權(quán),徽商就利用“近在咫尺”的地理優(yōu)勢到邊關(guān)”,成為明朝最富有、最有權(quán)勢的人。 一群商人,足跡遍布全省。 這種活躍在各個(gè)城市的老鄉(xiāng)工商幫會(huì),為了“祭神齊家”,互相幫助,謀求共同利益,紛紛建立老鄉(xiāng)會(huì)。 會(huì)所遍布全省。 因?yàn)檫@類工商團(tuán)伙,尤其是以晉商團(tuán)伙為首的富商,大都是有錢有勢的,所以為了顯示自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,希望得到更多的鄉(xiāng)親、同行、大家的尊重和信任。各行各業(yè)和政府部門,他們對(duì)會(huì)所的建設(shè)往往是非常講究的,各種建筑都建造得非常豪華、宏偉。

牌坊除了具有標(biāo)志和紀(jì)念的作用外,還具有強(qiáng)烈的裝飾、美化和渲染作用,因此深受富商富商的青睞。 大型會(huì)所多建牌樓,尤其是徽商所建。 甚至?xí)鶅?nèi)還修建了很多牌樓。 而這類工商幫會(huì),特別是廣東商幫會(huì)在全省各地建立的會(huì)所,會(huì)所內(nèi)建的牌坊,大多有一個(gè)共同的特點(diǎn),就是宣揚(yáng)關(guān)羽,崇拜關(guān)羽。于。 牌樓上刻有大量頌揚(yáng)關(guān)羽的匾額和楹聯(lián),并刻畫了大量豐富生動(dòng)的圖案,弘揚(yáng)關(guān)羽精神和品格。 其中不少將大殿與關(guān)帝廟合二為一。 為什么? 商會(huì)為什么崇拜關(guān)公、崇拜關(guān)公、贊美關(guān)公? 這是因?yàn)樵诋惖亟?jīng)商的商族族人需要神明的庇佑,而關(guān)羽是辟邪除魔之神,擁有巨大的靈力。 只有信奉關(guān)羽,祭祀關(guān)羽,才能祈求平安。 此外,商人獨(dú)自穿梭于世界各地,不時(shí)遇到各種意想不到的困難。 他們需要互相照顧,互相幫助,共同面對(duì)和克服困難。 關(guān)羽的忠義忠義更是商人想要提倡和發(fā)揚(yáng)的美德。 正因?yàn)槿绱?,崇拜和頌揚(yáng)關(guān)羽成為各地商會(huì)的題材,尤其是山西商會(huì)及其牌坊銘文、楹聯(lián)銘文和花樣雕刻。 同時(shí),由于商家普遍偏愛裝飾和渲染效果強(qiáng)的牌坊,為了祈求財(cái)源廣進(jìn),增加對(duì)顧客的吸引力,很多商家經(jīng)常將店面裝修成牌坊的風(fēng)格,繼而出現(xiàn)了很多新的款式。 有很多店面。

例如:在湖南省蒙義市西關(guān)采石東街,現(xiàn)鄭州市第七中學(xué)內(nèi),有清乾隆八年所建杉杉會(huì)所的門牌樓王朝(1743)。 在上海市巴南區(qū)東水門大街建于乾隆二十四年(1759年)的湖廣會(huì)館門口,有一座近年仿清代建筑風(fēng)格建造的“湖光會(huì)館”牌樓。 在廣東聊城蘭山區(qū)南關(guān)運(yùn)河西岸的杉杉會(huì)所內(nèi),有一座始建于清代乾隆年間的山門牌樓。 廣東省安陽市徐福街民國川、陜、甘三省商人宗族會(huì)館山香鄂會(huì)館內(nèi),有一座六柱五層的大牌坊建于清乾隆四十一年(1776年)。 在重慶市永川市中心解放路西街,清代四川鹽商興建的家鄉(xiāng)會(huì)所——西秦會(huì)所,有一扇造型別致的武圣殿大門。 在云南省定遠(yuǎn)縣,建于清代中葉的四川會(huì)館馬壽宮,有一座高塔式牌坊門。 喀什魯菜館始建于清雍正二年,位于四川省漢中市甘州區(qū)大佛殿旁。 有木牌樓一座,四柱三斷山頂。 “海”隸書四個(gè)大字。 在內(nèi)蒙古多倫縣,多倫粵菜館始建于清乾隆六年(1745年)。 有大小牌樓五座。 在四川漢中由廣東會(huì)所和陜西省會(huì)所組成的陜陜會(huì)所,原有一座建于清順治十七年(1812年)的木牌坊。 牌樓長10米,寬3米,有4根柱子。 八叉手托挑檐,進(jìn)深三間,兩小一大木結(jié)構(gòu),歇山,兩小一托,明代斷續(xù)山頂,二代硬山頂。

牌樓于1985年遷至甘谷縣十里鋪鄉(xiāng)五里鋪村大象山腳下。 “匯古今藝于一城,流通乾坤精品,惠八方”。 在四川成都文廟工貿(mào)城內(nèi),有一座四柱三間七層七彩彩繪琉璃瓦頂?shù)摹俺勤驈R步行街”大型牌樓。 杭州杭州玉器市場內(nèi),大門一側(cè)有四柱“八”字牌樓,側(cè)門一樓有兩柱牌坊門。 在寧夏呼和浩特市南大街大召寺附近的呼和浩特唯一一座以經(jīng)營玉器和手工藝品為主的清代建筑風(fēng)格古鎮(zhèn)上,有一座氣勢恢宏的“塞上古鎮(zhèn)”,四柱八柱,地下三層,雕梁畫棟,黑瓦。 牌坊。 在廣東太谷古鎮(zhèn)最繁華的商業(yè)中心清朝街的路口,有一座“祥光如牌坊”的牌樓。 在北京民俗風(fēng)情街的入口處,有一座“普尚怡園”牌坊等。

【青海省湟源縣淡樹樂廣坪“政人和”牌坊】

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