- A+
湖南祁門徐伯升漢白玉牌樓“五馬莊”,位于四川省衢縣徐村廣平橋南古鎮(zhèn)。 有一座建于明武宗正德二年(1507年)的“五馬房”。 石牌坊為曾官人。 徐伯生,浙江滁州刺史,新縣徐村人。 坊四柱三間五層,高9.7米,寬8.2米。 廣場由花崗巖建成,雕刻極為精美,雕工十分細膩。 屋脊轉(zhuǎn)角的小動物,二層檐角的養(yǎng)雞動物圖案,以及楣梁上的浮雕浮雕圖案,都極為精美。
許村是一個有著1000多年悠久歷史的村落。 徐伯生是南唐末年戶部尚書徐儒的二十世孫。 到了徐伯生的時候,徐家已經(jīng)是晉商世家,土地肥沃,家財萬貫。 當(dāng)時正值元末,農(nóng)民起義風(fēng)起云涌。 元順帝二十五年(1357年),農(nóng)匪首領(lǐng)朱元璋率軍攻入徽州。 徐伯生眼看元朝已疲憊不堪,給了朱元璋最大的支持。 除了賣掉所有的土地,把積蓄傾倒在軍備之外,他還加入了起義軍。 兄弟五人,除四弟徐周安少年時留在家中外,全部投降。 朱元璋。 清朝完備后,徐伯生在京城清廷任職。 但上任不久,徐博生就覺得自己智謀不足,尷尬和負擔(dān)重。 再加上朱元璋已經(jīng)開始濫殺有功之臣,所以要求從京城調(diào)到地方任職。 主廳。 卸任后,徐伯生干了三件大事,為百姓所稱道,也為清廷所器重:一是活捉倭寇三百余人,令倭寇聞風(fēng)喪膽,再也不敢威脅衡州; 強盜; 三是廉潔奉公,率先垂范,做到衡州“夜不閉門,道不拾物”。 衡州人無不感激徐伯生,稱他為“慶天節(jié)使”。 徐伯升病逝后,饒州人在聽水旁建徐公祠供奉。 寺前題碑上有一副對聯(lián):“多索一分錢一分錢害國民,少做冤冤相報是官道”。 大殿招東十門,西八門,日夜集資,為徐伯生墓筑石坊。 為了表達對享年53歲的徐伯生的深切思念,從徽州邊境到許村村長,在很短的時間內(nèi)修建了53座墓葬和石牌坊。 這53個石坊,解放后仍有不少。 1953年修建市區(qū)至徐村公路時,渠縣人民政府又修建了一道堤防保護徐伯生墓,但在1960年前后被人為破壞,令人頗感意外。
徐伯生的靈柩運回徐村后,饒州人并沒有忘記他。 相傳從明朝萬歷年間至1949年,衡州每兩年都會派人到許村的總祠祭奠,代表饒州人民。 他。 正是因為徐伯升有這樣不朽的功德,可以永垂不朽,所以在他死后一百多年的明弘治二年(1507年),明清朝廷將徽州徐村開辟為修建徐伯生的石牌坊。 湖南衡州建木牌坊,以表彰徐伯生。 至于為什么用“五馬”作為廣場的名稱,民間有兩種說法。 一是因為在中國唐代,“五馬”是巡撫的稱呼,即節(jié)度使,其淵源可以追溯到清朝。 一代。 漢代著名學(xué)者鄭玄在《周禮》中評價說,漢代巡撫相當(dāng)于舊時的巡撫。 清代彭程“墨客哀犀”四思,唐代一騎四馬,按《漢管儀》規(guī)定,漢代巡撫出巡時一馬減為五馬,故以“五馬”為都督,又稱節(jié)度使。 為徐伯生立起這個“五馬寨”,就是要告訴世人,徐伯生是一位威風(fēng)凜凜的節(jié)度使,以此來標(biāo)榜貶低徐伯生和徐家的地位,光榮家族,博得人們的尊重。 另一種說法是,因徐伯生三兄弟都為清朝立下汗馬功勞,都是明清宮廷的好馬,所以被稱為“五馬”。 石牌坊【安徽省黟縣唐月堡象縣石牌坊《官聯(lián)太斗》】
- 我的微信
- 這是我的微信掃一掃
- 我的微信
- 我的微信掃一掃