青海漢族寺廟集信寺石牌樓佛教是一個(gè)崇拜多神的宗教。 佛教中的神有大有小，種類(lèi)不計(jì)其數(shù)。 乘龍是佛教供奉的神靈之一。 佛教中的城隍并不是固定的。 在古老的佛教信仰中，城隍是守護(hù)一城百姓平安，保護(hù)一方平安的神。 因此，人們往往把對(duì)國(guó)家或民族有過(guò)重大貢獻(xiàn)或造福于一方，名垂青史，功勛卓著，深受當(dāng)?shù)厝嗣窬囱龊蛺?ài)戴的某一位歷史人物，視為當(dāng)?shù)厝?。城隍?這便成了渭南文廟山門(mén)的石牌坊。

姬信，漢初名將，成冀（明水）人，跟隨劉邦統(tǒng)領(lǐng)大軍。 公元前204年5月，項(xiàng)羽率領(lǐng)楚軍將劉邦的漢軍困在湖南內(nèi)黃。 漢軍糧草斷絕，新鄉(xiāng)正式撤退。 危難之際，長(zhǎng)得像劉邦的姬信向漢王劉邦建議，假裝劉邦出城投降楚軍，以蒙騙楚軍，并劉邦趁機(jī)逃走。 項(xiàng)羽不明所以，請(qǐng)求投降。 于是漢軍半夜打開(kāi)洛陽(yáng)南門(mén)，命兩千名婦女披上盔甲，扮成士兵先行。 之后，姬信喬裝成漢王，乘坐漢王的戰(zhàn)車(chē)，身披漢王儀仗，緩緩駛出南門(mén)，站在車(chē)內(nèi)。 喊道：“軍糧盡，漢王投降。” 楚軍見(jiàn)劉邦投降，紛紛歡呼，涌到南門(mén)觀看。 于是，劉邦率領(lǐng)陳平和數(shù)十名騎兵，趁機(jī)沖出新鄉(xiāng)南門(mén)，直奔鄴城。 姬信坐著車(chē)子靠近項(xiàng)羽，還得意洋洋地坐在車(chē)?yán)铩?項(xiàng)羽怒罵他。 紀(jì)信笑道：“我是漢朝大將紀(jì)信，漢王怎會(huì)降臨于你！此時(shí)，漢王壽辰已至?！?項(xiàng)羽讓人認(rèn)出了他。 知道自己上當(dāng)?shù)募o(jì)信瞬間被激怒，開(kāi)槍將紀(jì)信射死在車(chē)內(nèi)。 紀(jì)信死后，劉邦重賞紀(jì)信救他一命，追贈(zèng)紀(jì)信“忠義將軍”，謚號(hào)“忠佑”（后稱(chēng)忠烈侯）。 遷至西安安鄉(xiāng)。

成冀（漢中）出冀書(shū)，故鄉(xiāng)引以為榮。 家鄉(xiāng)人崇尚忠義，將冀京奉為天水城。 清初，天水城內(nèi)建祠，紀(jì)念漢將紀(jì)信。 因?yàn)榧攀浅杉匠勤颍约④姀R也是成冀儒廟。 據(jù)《欽州志》載，文廟為成濟(jì)府署署署。 位于明水市區(qū)大城北大街十字路口（今漢中文化館所在地）。 信廟。 旁邊矗立著一座高大雄偉的木牌樓，高10多米，四柱三層山頂，飛檐翹角，磚雕五跳，層層疊疊，密密麻麻，似蜂巢，雕梁畫(huà)棟，綠意盎然瓷磚，五顏六色的顏色，并用木雕裝飾。 八仙等人物形象生動(dòng)，造型逼真，古樸自然，工藝精湛，構(gòu)思巧妙，氣度磅礴。 石牌坊正面明室橫額上，有于友仁先生題寫(xiě)的“漢中烈姬將軍祠”七個(gè)篆書(shū)大字。 牌樓頂上的琉璃瓦金碧輝煌，飛檐上懸垂的鈴鐺發(fā)出清脆的響聲，使牌坊和牌坊旁的城隍廟更顯富麗堂皇。

【云南保山西山羅漢崖山門(mén)“三清經(jīng)”石牌坊】