農村石牌坊的地域差異很多，每個區(qū)域的建筑都有其獨特的區(qū)域特色。農村牌坊雖然分布于中國大江南北，但是也有其不同的建筑形制特點與風格。我們在《牌坊》一書中也提出整個中國牌坊的南北風格不同，北方例如山東村口門樓、北京的牌坊，湖南的農村牌樓受到傳統(tǒng)文化的影響，其建筑風格比較厚重莊嚴，凝重粗獷，而南方的牌坊例如安徽、蘇州、浙江等地的牌坊，比較秀麗精巧。韓昌凱的《華表牌樓》一書中更是具體地將中國牌坊分為官式牌坊、蘇式牌坊、徽式牌坊、晉式牌坊、滇式牌坊、粵式牌坊?？梢钥闯?，農村牌坊的分格不一，大多具有鮮明的地域特色。

下圖是湖南愛蓮湖的石牌樓

湖南農村樣式的門樓，余家牌坊簡介

余家牌坊石雕裝飾設計是湖南現(xiàn)存的農村牌坊中比較好看的圖片樣式，澄縣余家牌坊石雕裝飾以鐫刻各類文字和雕飾工藝聞名遐邇,其雕刻刀法嫻熟,工藝精湛,將古代各種石雕技法合理有機地統(tǒng)一到作品之上,運用“剔地起突”、“壓地隱起”、“圓雕”等,產生了層次豐富,母題突出、底紋繁緝、對比強烈的藝術效果。其雕飾地運用達到了登峰造極的地步,是湖南古代石雕藝術的偉大集成,有著極高的文物和觀賞價值。

1、湖南農村牌坊-余家牌坊的牌匾浮雕

牌坊正間中部字牌一刻有“牌匾”,其左邊刻有“皇清道光廿三年歲次癸卯吉旦揀石修建”,右邊刻有“族表貢生余繼泰之妻羅氏”。南北兩面牌匾內容完全一樣。牌坊正間樓面有兩扇石漏窗,條雕有人物群像的橫梁。上部漏窗透雕有雙龍搶寶圖案,下部漏窗透雕有麒麟群像,小麒麟動態(tài)各異,嬉鬧玩耍,你牽我拉,可一愛至極浮雕人物形象生動,與場景空間層次分明,橫梁南北兩面雕刻內容一致。余家牌坊每一跟立柱和梁朽都附有精美雕刻,雕刻題材大都為龍鳳等吉祥物。龍與鳳象征封建帝王與皇后,自然也象征著威嚴與高貴。

2、湖南農村牌坊-余家牌坊的牌坊額坊浮雕

　　牌坊北面正間一層下額坊刻有兩對相向的龍鳳,此造型在牌坊石雕題材中極少見到。從西面看上去兩個門嵋凹進去,右額上刻有“龍飛”,左額上刻有“鳳舞”。第一層門洞,右側門嵋上刻著“龍翔”,左側門桐上刻著“鳳蠢”。蠢,指鳥向上飛,所以“龍翔鳳蠢”體現(xiàn)的是龍和鳳鳥放飛的動態(tài),從而產生飛動之美感。

 3、農村牌坊設計要點

中國古代藝術家注重“腹稿”,即將自己的觀察和記憶反映到藝術創(chuàng)作中來,因而他們創(chuàng)作的農村牌坊大多是他們意識里的非靜止的瞬間精彩。如牌坊次間南面的上額坊,上面雕刻有三只鳳凰,設計者將中間的那只鳳凰刻為“回眸”姿態(tài),與其它兩只加以區(qū)分,構成了有變化的二方連續(xù),使圖案內容統(tǒng)一中有變化圖一。鳳凰“回眸”的優(yōu)美姿態(tài),常被稱為“鳳舞”。古代也有“麗禽之舞”的說法,鳳凰甚至被古代舞者所模仿。

4、湖南農村牌坊-余家牌坊的立柱、底座雕刻

余家牌坊是湖南農村牌坊的代表，牌坊的浮雕鳳凰,旋步起舞,盡態(tài)極妍,給人以輕歌曼舞的女性風采,與立柱上的穿云飛龍的陽剛之氣形成呼應。牌坊正間兩立柱四面均刻有龍穿云紋,以深浮雕表現(xiàn),不同于二、三層立柱的透雕龍紋表現(xiàn),充分體現(xiàn)設計者綜合考慮了牌坊的承重、風荷載、視覺處理等多方面因素。次間立柱南北面為龍鳳紋,東西面為龍紋,雕刻形式與正間一致。

余家牌坊基座雕刻有各種蓮花云頭紋,卷草生動流暢。還有鷺鴛和蓮花,象征路路連科?；ㄐ拓S滿富麗,圖案風格和裝飾效果與其它構件雕飾統(tǒng)一。這些圖案,也為現(xiàn)代建筑裝飾設計者提供了設計參考素材,可將其開發(fā)利用。

通過以上分析，對于農村環(huán)境藝術設計來說，農村村口牌坊、石材門樓主要起到就是襯托主景以及豐富景觀視線空間的層次。著名的建筑學家劉敦楨先生講述，即“睹綽楔飛燕之美”，而后可以“忘市街平直呆板之弊”見到牌坊的設計，其實早就已經可以遮擋世俗的呆板的街市中庸俗的建筑樣式。著名建筑學家梁思成先生也有說北京的牌坊建設，他曾說：“阜成門內大街的帝王屆前，跨街的景德街東西兩牌樓，在夕陽西下時，晚霞的紅光映照了阜成門，透過帝王廟兩座牌樓和西四牌樓的景色，是絕妙的古都風情”。湖南的農村村樓石材門樓那是一種尤為新生的美感，更是一種感覺上的享受視覺上的體驗。

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