中華民族傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深。各具特色的區(qū)域文化是民族歷史發(fā)展的結(jié)果，同時也對一方水土產(chǎn)生潛移默化的影響。石牌坊文化遺跡作為中國特有的建筑形式，除了本身所具有的獨特建筑風(fēng)格、精湛的雕刻技術(shù)、精致的雕刻圖案等物化文化形態(tài)外，更因其傳播的制度信息，所具有的社會功能與楹聯(lián)文化等而具有深刻的精神文化內(nèi)涵。同樣作為我國傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體之一的石牌坊文化遺跡，可以看作是中華民族的特有象征和標(biāo)志，其表現(xiàn)和傳承的中國傳統(tǒng)制度文化，也表現(xiàn)出不同地方的民俗文化，到現(xiàn)在仍然具有突出的象征意義。目前，石牌坊文化遺跡的研究和存在現(xiàn)狀主要有以下幾個方面的問題:

石牌坊

    （1）從人文地理學(xué)的角度看，學(xué)界對石牌坊的性質(zhì)并沒有統(tǒng)一的界定。本文將石牌坊定義為文化遺跡，其與傳統(tǒng)文化景觀存在哪些差異?石牌坊文化遺跡起源時間、發(fā)展與分類如何?石牌坊文化遺跡的空間分布及旅游價值構(gòu)成與評價怎樣?這些都值得進行深入的研究和探討。

石牌坊

    （2）中國石牌坊文化遺跡數(shù)量眾多，現(xiàn)在仍有數(shù)萬座，作為我國特有的物質(zhì)文化載體和旅游資源，對其研究卻未得到相關(guān)學(xué)者的足夠重視。目前，對石牌坊文化遺跡的研究主要集中于國內(nèi)，就著作而言，關(guān)于石牌坊文化遺跡的不過十多本。研究成果多集中于建筑學(xué)、設(shè)計學(xué)、民俗學(xué)領(lǐng)域，在女性學(xué)和旅游學(xué)等方面也有少量涉及，但多以描述性為主，主要是介紹性質(zhì)的文章，對其深層次價值的研究尤其是旅游資源價值，尚未形成系統(tǒng)化的研究方法和研究體系。中國海洋大學(xué)董玉明教授是目前國內(nèi)*早將建筑作為旅游資源進行專門研究的學(xué)者，其在2007年編著的《建筑旅游學(xué)》較有代表性。作為承載著中國傳統(tǒng)文化的建筑小品，專家學(xué)者對石牌坊文化遺跡在旅游資源價值方面的研究甚少。本文通過大量搜集資料，對散布于全國的一千多座牌坊文化遺跡資料進行整理、分析，在國家對文化產(chǎn)業(yè)的振興和旅游業(yè)大發(fā)展的背景下，對我國石牌坊文化遺跡的空間分布特征和旅游資源價值評價進行研究。

石牌坊

    （3）因諸多原因，目前我國石牌坊文化遺跡的數(shù)量大為減少，其損壞、破壞現(xiàn)象嚴(yán)重，保護開發(fā)力度不夠。以古徽州為例，原有明清時期的石牌坊文化遺跡達400多座，現(xiàn)只存有113座。另外，部分散落在村頭、田野等荒蕪之地的石牌坊文化遺跡，相關(guān)部門對其關(guān)注與重視不夠，由于自然環(huán)境的侵蝕加上年久失修，導(dǎo)致部分牌坊文化遺跡損壞、倒塌;還有相當(dāng)一部分石牌坊，因為特殊時期的政治原因，尤其是文革期間，石牌坊被認為是封建舊式思想文化的代表，致使大量石牌坊文化遺跡被推倒;當(dāng)今城市現(xiàn)代化建設(shè)、交通設(shè)施改建等原因也使得部分牌坊文化遺跡被損壞或遷址。石牌坊文化遺跡作為我國文化瑰寶的一部分，承載著中華民族厚重的傳統(tǒng)文化，其旅游資源潛在價值伴隨著旅游大發(fā)展日益顯現(xiàn)，本文對其研究更具有深刻的現(xiàn)實背景。

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