農(nóng)村入口牌坊是中國古代建筑的代表，是一種具有民族特色和時代特征的古建筑樣式，農(nóng)村石牌坊有著豐富的文化內(nèi)涵和悠遠的歷史沉積。我們嘉祥縣長城石雕廠研究農(nóng)村牌坊必繞不開其背后的故事，農(nóng)村牌坊作為思想意識的物化，具有功德道德和吉祥民俗文化的深刻內(nèi)涵，在明清時代發(fā)展到鼎盛時期?，F(xiàn)在修建一般不是歌頌功德，主要是起到標識作用，但作為中華民族傳統(tǒng)文化的象征，作為一種獨特的建筑形式，仍然廣泛應用于村莊路口、商業(yè)街區(qū)、景區(qū)及小區(qū)大門等，如何表達農(nóng)村牌坊所蘊含的歷史文化內(nèi)涵，如何發(fā)揮其傳播功能應是今后要著重研究的內(nèi)容。

一 、農(nóng)村石牌坊形制、圖片類型

我國牌坊專家萬幼楠對牌坊分類提出明確的界定：以牌坊的頂部形式不同分牌坊與牌樓兩大類，額枋上起樓者為牌樓，不起樓者為坊，但現(xiàn)在一般不嚴格區(qū)分，皆以牌坊為統(tǒng)稱；另以牌坊柱式分，又有沖天柱與非沖天柱之別（梁崢2007提出這個觀點。按照農(nóng)村石牌坊的內(nèi)涵和功能不同，分為功名石牌坊、道德牌坊、標志農(nóng)村牌坊、門式牌坊及陵墓牌坊等多種類型；按照牌坊的建筑材料不同，又細分天青石、花崗巖、漢白玉、黃銹石等多種，其中農(nóng)村青石牌坊是我國現(xiàn)存數(shù)量*多、分布范圍*廣、形式種類*復雜的一種。

除此之外，許康（2011）對于農(nóng)村石牌坊的分類側重其立柱平面布局形式，分“開放”與“圍合”兩種形式，并將這兩種形式的牌坊與所在地域進行對應，分析其空間特色。還有按照農(nóng)村石牌坊與空間關系的不同，對村莊入口牌坊單體及牌坊群進行的分類研究：單體牌坊因其立柱的平面布局形式不同，又分為“一”字型、“>一<”型和“口”字型三種布局形式；農(nóng)村入口牌坊群隨著鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展，出現(xiàn)了“一字型、十字型、品字型”等不同的布局形式。

2、農(nóng)村石牌坊建筑藝術書籍中的尺寸記載

對農(nóng)村石牌坊建筑藝術方面的研究建筑學領域牌坊的研究開展相對較早，以梁思成、劉敦楨、樓慶西三位的學術研究為開端。劉敦楨先生的《農(nóng)村石牌樓算例》是目前學界公認的有關牌坊建筑尺寸與精致做法的*早資料之一，是建筑學領域牌坊研究的基礎，其中詳細記述了木、石、琉璃三類牌樓的具體建造技法（劉敦楨，1982著）。樓慶西先生的研究在根據(jù)不同建筑材料、建筑功能對農(nóng)村石牌坊分門別類的基礎之上，對其社會功能進行了考量，值得注意的是，他將農(nóng)村入口牌坊作為古代建筑中的“小品建筑”來研究，這應是建筑學領域?qū)⑥r(nóng)村入口石牌坊作為研究對象的出發(fā)點和基礎。

作者：歐陽廣彬

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