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鹿牛奶藍(lán)石的二十四個(gè)申請(qǐng)虔誠的雕塑
石鹿雕刻的鹿的材料通常是藍(lán)色,大理石,花崗巖等。石雕刻的鹿是古老的皇帝的象征,它也包括在神學(xué)政治類別中。 “歌曲書:富伊齊”說:“白鹿,國王到達(dá)底部時(shí)就會(huì)來?!?“ ”還說:“國王繼承了祖先和賢哲的法律法規(guī),沒有丟失,然后白鹿會(huì)來?!焙髞恚藗兂绨菟?。當(dāng)涉及到上帝時(shí),白鹿被視為不朽家庭中的神圣動(dòng)物。中國的蒙古人在古代崇拜白鹿,在《蒙古秘密歷史》一書中,關(guān)于白鹿和祖先上帝的誕生的神話和傳說很長。在“捉住羅媽媽”中有鹿神神話。在,的人和狩獵希臘人民中,鹿通常是薩滿神的神,他們認(rèn)為薩滿巫師經(jīng)常變成鹿的形狀。即使在薩滿教中,他們也堅(jiān)信,薩滿薩滿的真正靈魂可以轉(zhuǎn)變?yōu)槁拱愕男螤睢槁沟纳眢w而戰(zhàn)。如果鹿獲勝,薩滿會(huì)獲勝。如果鹿死了,薩滿的生命將結(jié)束。在人民中,鹿也似乎是一只長壽的童話野獸,在許多場(chǎng)合都被用來表達(dá)生日慶?;顒?dòng)和為生日祈禱的主題。
鹿石雕塑_花園公園的雜物動(dòng)物雕塑
作為美麗的象征,鹿與藝術(shù)有著不可分解的紐帶。鹿已在整個(gè)年齡段用于壁畫,圖片和雕塑中。例如,騎士在漢朝射擊鹿的照片以及躺在佛陀基座上的鹿的救濟(jì);內(nèi)蒙古的貝恰河創(chuàng)造了上王朝巖石繪畫,其中鹿是最大的,具有各種形狀和強(qiáng)烈的生活意識(shí)。團(tuán)體站在現(xiàn)代街道和庭院社區(qū)中。鹿,鹿,母子鹿,小鹿和夫婦雕塑;一些商標(biāo),辦公室和商店也使用鹿,這是人們對(duì)美麗和繁榮的渴望的心理反映。古人解釋說:“鹿很擅長聚集和散射,它們都很強(qiáng)壯,但它們本質(zhì)上特別膽小。當(dāng)他們?cè)陲嬘盟畷r(shí)看到陰影時(shí),它們會(huì)逃跑。”可以看出,前任的注意力和對(duì)鹿的觀察非常詳細(xì)。這是鹿文化出現(xiàn)和發(fā)展的基礎(chǔ)。從遠(yuǎn)古時(shí)代到現(xiàn)在,鹿在人們的腦海中都很美麗,無論它是其奇特的角,光滑的圖案和斑點(diǎn)的皮毛,以及其細(xì)長而堅(jiān)強(qiáng)的四肢,尤其是鹿本質(zhì)的善良,優(yōu)雅而克制的氣質(zhì)。值得贊美。
石頭雕刻的鹿代表了自然的和諧與純粹的上帝之地的無所畏懼,也代表了佛陀。鹿與孤獨(dú)的犀牛相同,鹿標(biāo)記了殲滅,因?yàn)樗鼜奈丛谕坏胤竭^夜。雄鹿也可以用作單身鹿。在我的國家大陸,石頭雕刻的鹿標(biāo)志著壽命,是唯一可以確定甘霉菌露西迪姆( )位置的動(dòng)物,因此受到了高度尊重。人們認(rèn)為,石雕刻的鹿鹿角的尖端包含了 的精髓。據(jù)說,由鹿鹿肉制成的魔術(shù)藥可以延長壽命,增強(qiáng)身體并充滿活力。在藏族藝術(shù)中,石雕刻的鹿經(jīng)常以男女成對(duì)出現(xiàn),標(biāo)志著和諧,幸福和忠誠。一對(duì)景觀繪畫中的白色起重機(jī)可以更好地突出吉祥。鹿皮膚或羚羊皮膚可用于為佛教瑜伽士制作冥想墊。由于苦行病可以吸收石頭雕刻的鹿的能量,因此人們認(rèn)為鹿皮墊子可以增加他的注意力和意識(shí)。練習(xí)憤怒的上帝時(shí),您通常應(yīng)該使用代表國王或動(dòng)力的老虎皮墊。富有同情心的鳥類菩薩的左肩和胸部覆蓋著綠松石色皮革,象征著上帝的愛,同情和溫柔。
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